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閱讀下面兩篇文言文,完成問(wèn)題。
三峽
酈道元
      自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。[甲]重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
      至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
[A]春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
      每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?br />記承天寺夜游
蘇軾
      元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。[B]庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。[乙]何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(1)解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
欣然起行 欣然:
高興、愉快的樣子
高興、愉快的樣子
屬引凄異 屬引:
連續(xù)不斷
連續(xù)不斷
(2)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是
C
C

A.三峽七百里中 康樂(lè)以來(lái)
B.相步于中庭 未復(fù)有能其奇者
C.五色 疏條
D.四時(shí)俱備 時(shí)見(jiàn)日
(3)聯(lián)系上下文,下列語(yǔ)句的翻譯和理解全都正確的一項(xiàng)是
B
B

A.[甲]重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
翻譯:層層疊疊的巖石和山峰,遮天蔽日,從正午到半夜,都看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。
理解:此句是對(duì)三峽的整體描繪?!半[天蔽日”從正面寫(xiě)出懸崖峭壁的高峻,“不見(jiàn)曦月”從側(cè)面體現(xiàn)了三峽的雄偉。
B.[乙]何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
翻譯:哪一夜沒(méi)有月光,哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù),只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
理解:此句是作者的夜游感慨,月夜常有,竹柏也常見(jiàn),只有作者和友人張懷民這樣的閑人才能體會(huì)到其中的美妙。
(4)兩篇文章中[A][B]兩處畫(huà)線語(yǔ)句,分別描寫(xiě)了哪些景物?寫(xiě)出了景物的什么特點(diǎn)?

【考點(diǎn)】文言實(shí)詞;一詞多義;文言翻譯;內(nèi)容理解;山水游記
【答案】高興、愉快的樣子;連續(xù)不斷;C;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:125引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.文言文閱讀,回答問(wèn)題。
    三峽
    酈道元
          自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
          至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
          春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
          每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。”
    (1)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。
    ①沿阻絕
     

    湍綠潭
     

    引凄異
     

    ④不以
     

    (2)下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
     

    A.文章先寫(xiě)山,后寫(xiě)水,布局自然,思路清晰。
    B.全文抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn);寫(xiě)水,則突出不同季節(jié)的不同特點(diǎn)。
    C.文章用“寒”“肅”“哀”等詞,寫(xiě)出三峽的秋天充滿了清幽秀麗之美。
    D.本文多用對(duì)偶句,又兼用散句,使文章讀起來(lái)收放有致,很有節(jié)奏感。
    (3)翻譯下列句子。
    ①自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
    ②清榮峻茂,良多趣味。
    (4)請(qǐng)概括三峽景物的總體特征,并另寫(xiě)一句本文之外的描寫(xiě)山或水的詩(shī)詞。

    發(fā)布:2024/11/19 19:30:2組卷:89引用:2難度:0.9
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列題。
    【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
          人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
    --《生于憂患,死于安樂(lè)》【乙】孟子少時(shí),誦,其母方織。孟子輟然中止,乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧也,呼而問(wèn)之曰:“何為中止?”對(duì)曰:“有所失復(fù)得?!逼淠敢?sup>⑤刀裂其織,以此誡之。自是之后,孟子不復(fù)喧矣。
    --《韓詩(shī)外傳》卷九注釋?zhuān)孩僬b:背誦。②方:正在。③輟然:突然中止的樣子。輟,停止,廢止。④喧:遺忘。⑤引:拿來(lái)。
    (1)解釋加下劃線的字。
    ①人恒 過(guò)然后能改恒 過(guò)
    ②其母引刀 其織
    益其所不能
    ④自 之后
    (2)翻譯下面的句子。
    ①故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為……
    ②自是之后,孟子不復(fù)喧矣。
    (3)【甲】【乙】?jī)晌脑诒磉_(dá)方式上有什么不同?

    發(fā)布:2024/11/19 12:30:1組卷:28引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀《愚公移山》一文,回答下列各題。
          太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南、漢之陰,無(wú)隴斷焉。
    (1)下面句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是
     

    A.雜然相 許:贊同
    B.箕畚運(yùn)于渤海之尾 箕畚:這里是用箕畚裝土石的意思
    C.指通豫南,達(dá)于漢陰 漢陰:漢水北岸
    D.我之死,有子存焉 雖:即使
    (2)下面的句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ),不是通假字的一項(xiàng)是
     

    A.荷擔(dān)者三夫
    B.寒暑易節(jié),始一
    C.甚矣,之不惠
    D.兩岸連山,略無(wú)
    (3)下面對(duì)選文的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文是古代寓言名篇,通過(guò)愚公移山的成功,反映了中國(guó)古代人們改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
    B.愚公決心移山,是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。一是有造福后代子孫的愿望;二是懂得人力是無(wú)窮的,世世代代堅(jiān)持下去,就一定有完成的希望。
    C.文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對(duì)比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。
    D.本文采取神話結(jié)尾,是個(gè)敗筆,幻想用神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),它反映了古代人們的歷史局限,充滿封建迷信思想。

    發(fā)布:2024/11/19 23:0:2組卷:109引用:2難度:0.5
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