閱讀下面的文言文,完成下列小題。
孝宗弘治元年二月,上耕籍田畢,宴群臣,教坊以雜伎承應,或出衰語。馬文升厲色曰:“天子當知稼稿艱難,豈宜以此瀆亂宸聰!”即斥去。三月,馬文升條時政十五事,曰:“選廉能以任風憲,禁摭拾以戒貪官,擇人才以典刑獄,中命令以修應務,逐術(shù)士以防扇感,責成效以革奸弊,擇守令以固邦本,嚴考課以示勸懲,禁公罰以勵士風,廣儲積以足國用,恤士人以防后患,清僧道以杜游食,敦懷柔以安四裔,節(jié)費用以蘇民圍,足兵戎以御外侮。”上嘉納之,悉施行。于內(nèi)節(jié)用一條,云:“一應供應之物,陛下量減一分,則民受一分之賜?!毖杂葎P切。十二年夏五月,吏部尚書展鳙疏請策內(nèi)降言天下士變詩書而躬案牘積數(shù)十年不可得而奔竟之士或緣技藝蒙幸如拾芥然不可以為訓。下所司知之。大學士劉健上言:“自古愿治之君,必早朝晏罷,日省萬機。祖宗黎明視朝,每日奏事二次。邇者視朝太遲,散歸或至昏幕,四方朝貢,奚所瞻觀?蚓今各邊啟釁,四方薦災,尤為可慮。息荒是戒,勵精是圖,庶可以回天意,慰人心?!鄙霞渭{之。十五年正月,大計天下吏。上召馬文升至暖閣,諭之曰:“天下覲吏畢集,卿其用心采訪,毋縱毋枉,以彰黜陟。”文升頓首曰:“陛下圖治若此,宗社福也,敢不仰承?!蹦肆顑?nèi)官掖之下陛。自是,汰不職者二千余人,皆當。召兩廣總督劉大夏為兵部尚書。大夏素以安內(nèi)攘外為己任,命下,人心翁服。先是,大夏在廣東、廣西,一歲再求去,皆不許。召問之曰:“朕素用卿,而數(shù)辭疾何也?”大夏對曰:“臣老且病,今天下民窮財盡,萬一不虞,責在兵部。臣自度力不足辦,故辭耳?!鄙夏?。十八年正月,上召劉大夏、戴珊面議政事。議畢,因各手白金一錠賜之,曰:“小佐爾廉。”且屬:“無廷謝,恐他人或怨望。”珊嘗以老病乞骸骨,不允。大夏為言:“珊實病?!鄙显唬骸爸魅肆艨蛨裕颓覟閺娏?,獨不能為朕留耶?且天下尚未平,何忍舍朕!”已,泫然久之,珊與大夏皆叩首泣。珊出而語大夏曰:“死此官矣。”
谷應泰[注]曰:“孝宗之世,明有天下百余年矣。海內(nèi)又安,戶口繁多,兵革休息,盜賊不作,可謂和樂者乎!”
(節(jié)選自《明史紀事本末?弘治君臣》)[注]谷應泰(1620-1690年)字賡虞,別號霖蒼,清初學者,所著有《明史紀事本末》等。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 BB
A.吏部尚書屠鏞疏請禁內(nèi)降/言/天下士事詩書/而躬案牘積數(shù)十年不可得/而奔競之士/或緣技藝蒙幸/如拾芥/然不可以為訓
B.吏部尚書屠鏞疏請禁內(nèi)降/言/天下士事詩書而躬案牘/積數(shù)十年不可得/而奔競之士/或緣技藝蒙幸/如拾芥然/不可以為訓
C.吏部尚書屠鏞疏請禁內(nèi)降/言/天下士事詩書而躬案牘/積數(shù)十年不可得/而奔競之/士或緣技藝蒙幸/如拾芥/然不可以為訓
D.吏部尚書屠鏞疏請禁內(nèi)降/言/天下士事詩書/而躬案牘積數(shù)十年不可得/而奔競之/士或緣技藝蒙幸/如拾芥然/不可以為訓
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是 DD
A.弘治,是年號,年號是中國封建皇帝用來紀年的一種名號,始創(chuàng)于漢武帝。
B.頓首,以頭叩地、舉而不停留,稽首、頓首、叩首都是我國古代的跪拜禮。
C.兵部,中國古代官署名,六部之一,掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等。
D.乞骸骨,官員退職,請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng),與“致仕”相同,都表示辭官。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是 CC
A.孝宗厲行勤儉,愛惜民力。馬文升提出皇室應該節(jié)省用度,盡可能減輕民困,言辭切中事理,孝宗能夠贊許采納建議,并遵照施行。
B.孝宗理性治國,整肅吏治。孝宗皇帝鼓勵、要求馬文升認真考課天下官吏,馬文升深受感動,按實情裁掉了兩千多名不稱職官員。
C.孝宗虛懷納諫,能思己過。劉大夏在兩廣任職一年后再次托病乞請離職,并婉諫孝宗要看到國內(nèi)民窮財盡、形勢危殆,孝宗陷入沉思。
D.孝宗重用賢良,君臣親密。戴珊因年老多病上疏求退,孝宗沒有答應并傷心落淚;戴珊深受感動,并知恩圖報,表示將為國盡忠。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①天下覲吏畢集,卿其用心采訪,毋縱毋枉,以彰黜陟。
②議畢,因各手白金一錠賜之,曰:“小佐爾廉。”
(5)結(jié)合文本簡述孝宗朝的特點,并分析作者突出這一特點的用意。
【答案】B;D;C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:1難度:0.6
相似題
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1.閱讀下面的文言文,完成下面5個題。
晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。”公從之。辭曰:“臣之壯也,猶不如;今老矣,無能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S之。
夜,縋而出,見秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠,君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭有?既東封鄭,又欲肆其西封,不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,惟君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?。
(1)下列加點詞的解釋,不正確的一項是
A.今急而求子,是寡人之過也 (這) B.秦晉圍鄭,鄭既知亡矣 (既然)
C.焉用亡鄭以陪鄰 (增加) D.既東封鄭,又欲肆其西封 (延伸)
(2)下列句中沒有通假字的一項是
A.行李之往來,共其乏困,君亦無所害 B.失其所與,不知
C.秦伯說,與鄭人盟 D.許君焦、瑕,朝濟而夕設(shè)版焉
(3)下列加點詞的意思,與現(xiàn)代漢語相同的一項是
A.微夫人之力不及此 B.以其無禮于晉
C.若舍鄭以為東道主 D.行李之往來
(4)下列“之”字,意義、用法歸類正確的一項是
①公從之 ②臣之壯也 ③是寡人之過也 ④許之
⑤鄰之厚,君之薄也 ⑥行李之往來 ⑦君之所知也
⑧夫晉 ⑨將焉取之 ⑩唯君圖之
A.①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧B.①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧
C.②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩D.②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩
(5)下列對“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事”的翻譯,正確的一項是
A.如果滅亡鄭國對您有好處,那我就煩勞您了。
B.您滅亡鄭國對您有好處,那就煩勞您了。
C.如果滅亡鄭國對您有好處,我怎么敢拿這件事來麻煩您。
D.您滅亡鄭國對您有好處,我怎么敢拿這件事來麻煩您。發(fā)布:2025/1/6 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
初,智宣子將以瑤為后,智果曰:“若果立瑤也,智宗必滅?!备ヂ?。智果別族于太史,為輔氏。趙簡子之子,長曰伯魯,幼曰無恤。將置后,不知所立,乃書訓戒之辭于二簡,以授二子,曰“謹識之!”三年而問之,伯魯不能舉其辭;求其簡,已失之矣。問無恤,誦其辭甚習;求其簡,出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢,立以為后。簡子使尹鐸為晉陽,尹鐸損其戶數(shù)。簡子謂無恤曰:“晉國有難,而無以尹鐸為少,無以晉陽為遠,必以為歸。”及智宣子卒,智襄子為政,與韓康子、魏桓子宴于藍臺。智伯戲康子而侮段規(guī)智國聞之諫曰主不備難難必至智伯曰難將由我我不為難誰敢興之對曰:“不然。今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰‘不敢興難’,無乃不可乎!”弗聽。智伯請地于韓康子,康子欲弗與。段規(guī)曰:“智伯好利而愎,不與,將伐我,不如與之?!笔故拐咧氯f家之邑于智伯。智伯悅。又求地于魏桓子,桓子欲弗與。任章曰:“主不如與之,以驕智伯,然后可以擇交而圖智氏矣,奈何獨以吾為智氏質(zhì)乎!”與之萬家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子,襄子弗與。智伯怒,帥韓、魏之甲以攻趙氏。趙襄子使張孟談潛出見二子,二于乃潛與張談約,為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏,而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂,韓、魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯之眾,遂殺智伯,盡滅智氏之族。唯輔果在。
臣光曰:智伯之亡也,才勝德也。凡取人之術(shù),茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得懸人。故為國為家者茍能審于才德之分而知所先后,又何失人之足惠!
(選自《通鑒紀事本末?三家分晉》,有割改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰敢興之/
B.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰/敢興之/
C.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰/敢興之/
D.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰敢興之/
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.太史,官名。史官之長,掌修史及天文歷法等,漢代為太常之屬官,掌管天文歷法。
B.“不然”與“若火之始然”(《人皆有不忍人之心》)兩句中的“然”字含義相同。
C.邑,泛指一般城鎮(zhèn),大曰都,小曰邑,比如《六國論》中“小則獲邑,大則得城”。
D.“茍不得圣人”與“慮而后能得”(《大學之道》)兩句中的“得”字含義不同。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.智果很有遠見,他勸諫智宣子沒有成功,便向太史請求脫離智族姓氏,改為輔氏,結(jié)果智氏被滅族,只有他的一族得以保全。
B.趙簡子頗具智慧,他將立繼承人,不知道立哪一個好,就通過兩個兒子對寫有日常訓誡之言的兩塊竹簡的態(tài)度確定了繼承人。
C.智瑤貪財好利,又剛愎自用,他向韓康子索要領(lǐng)地,韓康子送了一處城邑給他,于是智瑤又向魏桓子和趙襄子各索要兩處土地。
D.趙襄子不肯割地給智瑤,智瑤勃然大怒,率領(lǐng)韓、魏的軍隊進攻趙襄子,趙襄子秘密聯(lián)合韓、魏兩家,最終打敗智瑤的軍隊。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①晉國有難,而無以尹鐸為少,無以晉陽為遠,必以為歸。
②今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰“不敢興難”,無乃不可乎!
(5)文末司馬光認為應該怎樣“取人”?請簡要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:7引用:6難度:0.5 -
3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
太祖吳元年九月,新內(nèi)三殿成,殿之后為宮,前曰乾清,后曰坤寧。六宮以次序列,皆樸素不為飾。命博士熊鼎類編古人行事可為鑒戒者,書于壁間,又命侍臣書《大學衍義》于兩廡壁間。太祖曰:“前代宮室,多施繪畫,予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!”
夏四月丙辰,上謂侍臣曰:“漢、唐末世,皆為宦官敗蠹。其在宮禁,止可使之供灑掃,給使令而已。向使宦官不得典兵預政,雖欲為亂,其可得乎?”
十一月辛丑,延儒臣教授太子、諸王,以起居注魏觀侍太子說書。上問太子:“近儒臣講說經(jīng)史何事?”對曰:“昨講《漢書》七國叛漢事?!彼靻枺骸按饲笔朐??”對曰:“曲在七國?!鄙显唬骸按酥v官偏說耳。景帝為太子時,常投博局殺吳王世子。及為帝,又聽晁錯之說,黜削諸侯。七國之變,實由于此。若為諸子講此,則當言藩王必上尊天子下?lián)岚傩諡閲曳o以無撓天下公法如此則為太子者知敦睦九族隆親親之恩為諸子者知夾輔王室盡君臣之義”
二年二月戊申,上與詹同論文章,上曰:“古人為文章,以明道德,通世務,皆明白易知。至如諸葛孔明《出師表》,亦何嘗雕刻為文,而誠意溢出。自今翰林為文,但取通道理,明世務者,無事浮藻?!?br /> 六年二月甲午,上諭中書省臣曰:“朕設(shè)科舉,求天下賢才以資任用。今所司多取文詞,及試用之,不能措諸行事者甚眾。朕以實心求賢,而天下以虛文應之,甚非所以稱朕意也。其暫罷天下科舉。有司察舉賢才,必以德行為本,文藝次之?!?br /> 秋八月,上懲元氏以寬縱失天下,頗用重典。上謂彥良曰:“法數(shù)行而輒犯,奈何?”彥良曰:“用德則逸,用法則勞?!鄙显唬骸敖洗笕?,惟卿一人也?!?br />(節(jié)選自《明史紀事本末?開國規(guī)?!罚?/bdo>(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.則當言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國家藩輔以無撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
B.則當言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國家藩輔以無撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
C.則當言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國家藩輔/以無撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
D.則當言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國家藩輔/以無撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
(2)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.起居注,中國古代負責記錄帝王言行的職官,左史記事,右史記言,以防過失,而示后王。
B.“而誠意溢出”中的“誠”字與《出師表》“此誠危急存亡之秋也”中的“誠”字意思相同。
C.文藝,有“有關(guān)文章寫作方面的學問”和“高超的技藝”兩個意思,此處是前一個意思。
D.“用法則勞”中的“勞”字與《送東陽馬生序》“自謂少時用心于學甚勞”的“勞”字意思相同。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.明太祖命人在新建宮殿的墻上書寫有鑒戒意義的內(nèi)容,又讓人在兩廊的墻上抄寫《大學衍義》,可見他講求樸素,不愿奢華。
B.明太祖認識到宦官參政是加速漢、唐滅亡的重要原因,因此在即位之初就禁止宦官典兵參政,力圖防止這類事件再次發(fā)生。
C.明太祖認為七國之亂是因為漢景帝在做太子時殺死了吳王世子,稱帝后又黜削諸侯,明太祖借此教育太子汲取歷史教訓。
D.明太祖認為有關(guān)部門以文辭取士并不能選拔真正的人才,并暫停了科舉考試,在他看來,察舉賢才時文藝水平并不重要。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①前代宮室,多施繪畫,予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!
②朕以實心求賢,而天下以虛文應之,甚非所以稱朕意也。
(5)明太祖認為什么樣的文章才是好文章?這反映了他怎樣的文章觀?請結(jié)合文本簡要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:8引用:5難度:0.6
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