閱讀材料，完成下列要求。
材料：《詩經(jīng)?大雅》云，“周雖舊邦，其命維新”，新舊并非對峙關系。王安石的“新桃換舊符”雖有改革的含義，但也不是要打碎千百年的傳統(tǒng)。而“五四”精英眼中的“新”則是歐洲中心史觀，特別是哲學家康德的那種把新舊看成是“光明與黑暗”“啟蒙與愚昧”甚或“善與惡”的關系。
--摘編自相藍欣《從“中體西用”到“落后就要挨打”--中國對外思想的變遷與內(nèi)涵》根據(jù)材料，圍繞“新與舊”的關系，提出自己的觀點并結合中外歷史上政治與思想文化領域的兩個重大事件進行闡述。（要求：明確寫出所論觀點，闡述須有史實依據(jù)）