1．封建社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史階段，世界各國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)的方式不盡相同。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
?[探究一 西歐篇]
材料一：

我的附庸的附庸，不是我的附庸。
——西歐諺語(yǔ)[探究二 東亞篇]
材料二：某國(guó)家改革主要內(nèi)容
（一）廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民。對(duì)大夫以上高官貴族賜予食封。
（二）改革統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，建立京師和地方行政機(jī)構(gòu)（國(guó)、郡、里），設(shè)置關(guān)塞、防人（戍邊軍）及驛站，各置職官。
（三）造戶(hù)籍、記賬（賦稅簿賬），施行班田收授法，凡田長(zhǎng)30步，廣20步為段，10段為町。
（四）改革稅收制度，施行租庸調(diào)新稅法。
[探究三 西亞篇]
材料三：6-7世紀(jì)，阿拉伯半島正處在社會(huì)激烈動(dòng)蕩和變革時(shí)期，奴隸主與奴隸之間、各氏族部落之間、民族之間的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜……只有把分裂的阿拉伯半島統(tǒng)一起來(lái)，才能抵御外族入侵，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這樣的背景下，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，廢除阿拉伯半島部落的多神崇拜……8世紀(jì)中期，成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。伴隨著帝國(guó)的擴(kuò)大，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外地區(qū)廣泛傳播。
（1）根據(jù)材料三，指出阿拉伯半島統(tǒng)一的必要性。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)伊斯蘭教與阿拉伯半島統(tǒng)一之間的關(guān)系。
（2）根據(jù)上述材料及結(jié)合所學(xué)，歸納當(dāng)時(shí)世界各國(guó)能先后進(jìn)入封建社會(huì)的因素。

2．在川流不息的歷史長(zhǎng)河中曾涌現(xiàn)了許多杰出的歷史人物，他們?yōu)闅v史的畫(huà)卷留下了濃墨重彩的一筆。閱讀材料，回答問(wèn)題。
【帝國(guó)的締造者】
材料一：

穆罕默德是世界上最偉大的人，在他之后就沒(méi)出現(xiàn)過(guò)和他相提并論者，他傳來(lái)的宗教是盡善盡美的。

【法律的奠基者】
材料二：

公元前450年左右，羅馬頒布了成文法。該法使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。

“他的勝利所獲得的虛銜早已化為塵土，然而他作為立法者的名聲卻鐫刻在一個(gè)公正而持久的紀(jì)念物上。” ——《羅馬帝國(guó)衰亡史》

（1）寫(xiě)出圖1人物建立的帝國(guó)名稱(chēng)。其中的“宗教”指的是哪一宗教？穆罕默德是哪一帝國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者？與圖一中人物開(kāi)創(chuàng)的帝國(guó)在地理范圍上的相似之處？帝國(guó)的擴(kuò)張對(duì)世界文化有何影響？
（2）材料中“羅馬的成文法”指的是哪一法典？它的頒布有何意義？
（3）材料二中的“他”指的是誰(shuí)？他在位期間將編纂的法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱(chēng)為什么？
（4）羅馬法對(duì)后世有何影響？

3．論從史出、史論結(jié)合是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列史實(shí)與結(jié)論能夠成立的是（　?。?br />

選項(xiàng)	史實(shí)	結(jié)論
A	查理大帝鼓勵(lì)基督教的發(fā)展	基督教開(kāi)始成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教
B	中世紀(jì)的莊園法庭	只維護(hù)領(lǐng)主的利益，不能維護(hù)佃戶(hù)的利益
C	拜占庭帝國(guó)實(shí)行軍區(qū)制	有效抵御了西歐封建主組建的十字軍東征
D	阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張	使伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播