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名著閱讀。
(1)“四書五經(jīng)”中的“四書”分別指的是:《大學(xué)》、
《中庸》
《中庸》
、
《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》
、《孟子》。
(2)春秋時(shí)代之后,戰(zhàn)爭(zhēng)比從前嚴(yán)重多了,孟子說(shuō):“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”,可見(jiàn)那兇慘的情形,后人因此稱這個(gè)時(shí)代為
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
。這時(shí)候的游說(shuō)之士,有的勸六國(guó)聯(lián)合起來(lái)抗秦,有的勸六國(guó)聯(lián)合起來(lái)親秦,前一派叫“合縱”,后一派叫“
連橫
連橫
”。
(3)二十四史里,《史記》《漢書》可以說(shuō)都是“
正史
正史
”的源頭。

【考點(diǎn)】《經(jīng)典常談》;文化典籍
【答案】《中庸》;《論語(yǔ)》;戰(zhàn)國(guó)時(shí)代;連橫;正史
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/12 8:0:9組卷:3引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.小語(yǔ)同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后,圍繞整本書整理了下面的選項(xiàng),其中表述有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/8 9:0:1組卷:124引用:7難度:0.5
  • 2.聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典,完成題目。
    楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容
    日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路!(節(jié)選自《離騷》) 他又用了許多神話里的譬喻和動(dòng)植物的譬喻,委曲地表達(dá)出他對(duì)于懷王的忠愛(ài),對(duì)于賢人君子的向往,對(duì)于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人,他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;情辭凄切,纏綿不已。
    (1)文段中的“他”指的是
     
    。
    (2)試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”的深層含義。

    發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:169引用:5難度:0.5
  • 3.閱讀短文,回答問(wèn)題。
    ??詩(shī)的源頭是歌謠。上古時(shí)候,沒(méi)有文字,只有唱的歌謠,沒(méi)有寫的詩(shī)。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候,常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)。日常的言語(yǔ)不夠勁兒,便用歌唱;一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話,便手也舞起來(lái)了,腳也蹈起來(lái)了,反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日,大家聚在一起酬神作樂(lè),唱歌的機(jī)會(huì)更多?;蛞怀姾停虮舜烁?jìng)勝。傳說(shuō)葛天氏的樂(lè)八章,三個(gè)人唱,拿著牛尾,踏著腳,似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多,雖沒(méi)有書,卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒,就可借他人酒杯,澆自己塊壘;隨時(shí)揀一支合式的唱唱,也足可消愁解悶。
    ①以上文段出自
     
    著《
     
    》的第四章——《詩(shī)經(jīng)》第四。
    ②材料中,原始歌謠有哪些主要用途?

    發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:44引用:9難度:0.5
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