真理誕生于一百個問號之后（節(jié)選） ①有人說過這樣一句話：真理誕生于一百個問號之后。其實，這句話本身就是一個真理。
②縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些在科學(xué)領(lǐng)域有所建樹的人，都善于從細(xì)微的、司空見慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源，最后把“？”拉直變成“！”，找到真理。
③波義耳是17世紀(jì)英國著名的化學(xué)家。一天，他急匆匆地向自己的實驗室走去，路過花圃時，陣陣醉人的香氣撲鼻而來，他這才發(fā)現(xiàn)花圃里的花已經(jīng)開了。他摘下幾朵紫羅蘭插入一個盛水的燒瓶中，然后開始和助手們做實驗。不巧的是，一個助手不慎把一滴鹽酸濺到了紫羅蘭上，愛花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭沖洗了一下，重新插入花瓶中。誰知過了一會兒，濺了鹽酸的花瓣竟奇跡般地變紅了。波義耳立即敏感地意識到，紫羅蘭中有一種物質(zhì)遇到鹽酸會變紅。那么，這種物質(zhì)到底是什么？別的植物中會不會有同樣的物質(zhì)？別的酸對這種物質(zhì)會有什么樣的反應(yīng)？這一奇怪的現(xiàn)象以及一連串的問題，促使波義耳進(jìn)行了許多實驗。由此他發(fā)現(xiàn)，大部分花草受酸或堿的作用都會改變顏色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明顯：它遇酸變成紅色，遇堿變成藍(lán)色。利用這一特點(diǎn)，波義耳制成了實驗中常用的酸堿試紙——石蕊試紙。從那以后，這種試紙一直被廣泛應(yīng)用于化學(xué)實驗中。
④無獨(dú)有偶。20世紀(jì)初的一天，因病住院的德國氣象學(xué)家魏格納正無聊地看著墻上的世界地圖，突然發(fā)現(xiàn)南美洲東海岸的凸出部分與非洲西海岸的凹陷部分，竟然不可思議地互相吻合！魏格納被自己偶然的發(fā)現(xiàn)驚呆了。這不會是一種巧合吧？他將地圖上的一塊塊陸地作了比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從海岸線的情形看，地球上所有的大陸都能較好地吻合在一起。病愈之后，魏格納開始認(rèn)真地研究這個有趣的現(xiàn)象。他閱讀了大量的相關(guān)文獻(xiàn)，同時搜集古生物學(xué)方面的證據(jù)。他注意到，一位名叫米歇爾遜的生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在美國東海岸有一種蚯蚓，歐洲西海岸的同緯度地區(qū)也有這種蚯蚓，而在美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。魏格納認(rèn)為，這種蚯蚓的分布情況正說明，歐洲大陸與美洲大陸本來是連在一起的，否則，蚯蚓即使是插上翅膀也難以飛渡重洋。1915年，魏格納系統(tǒng)整理了他的“大陸漂移學(xué)說”，出版了《海陸的起源》一書，在地質(zhì)學(xué)界產(chǎn)生了重大影響。
⑤更有趣的是一位名叫阿瑟林斯基的俄裔美國睡眠研究專家。一次，他發(fā)現(xiàn)兒子在睡覺的時候，眼珠忽然轉(zhuǎn)動起來。他感到很奇怪：為什么睡覺時眼珠會轉(zhuǎn)動？這會不會與做夢有關(guān)？會是什么關(guān)系呢？阿瑟林斯基帶著一連串的疑問，對自己八歲的兒子進(jìn)行了實驗，結(jié)果表明：腦電波的變化與做夢有關(guān)。接著，他又對二十名成年人進(jìn)行了反復(fù)的觀察實驗，最后得出結(jié)論：睡眠中眼珠快速轉(zhuǎn)動的時候，人的腦電波也會發(fā)生較大的變化，這是人最容易做夢的階段。阿瑟林斯基的研究成果，成為心理學(xué)家研究做夢的重要依據(jù)。
⑥在科學(xué)史上，這樣的事例還有很多，這說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。只要你見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，那么，當(dāng)你解決了若干個問號之后，就有可能發(fā)現(xiàn)真理。
（1）文章的觀點(diǎn)是 真理誕生于一百個問號之后真理誕生于一百個問號之后，對于這一觀點(diǎn)，文章進(jìn)一步做了闡述，請用橫線在文中畫出相關(guān)語句。
（2）為了證明自己的觀點(diǎn)，作者列舉了三個事例，分別是：
①波義耳在一次偶然的機(jī)會發(fā)現(xiàn)濺上鹽酸的花瓣變紅，并制成石蕊試紙。波義耳在一次偶然的機(jī)會發(fā)現(xiàn)濺上鹽酸的花瓣變紅，并制成石蕊試紙。
②地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布，推論地球上大陸于與海洋的形成，并寫進(jìn)《海陸的起源》中，并對地質(zhì)界產(chǎn)生重大影響。地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布，推論地球上大陸于與海洋的形成，并寫進(jìn)《海陸的起源》中，并對地質(zhì)界產(chǎn)生重大影響。
③阿瑟林斯基發(fā)現(xiàn)兒子做夢時眼珠轉(zhuǎn)動這個現(xiàn)象，證實腦電波的變化與做夢有關(guān)。阿瑟林斯基發(fā)現(xiàn)兒子做夢時眼珠轉(zhuǎn)動這個現(xiàn)象，證實腦電波的變化與做夢有關(guān)。
（3）請選擇一個事例，寫出敘述思路。
| 現(xiàn)象 | 問題 | 探索 | 發(fā)明或發(fā)現(xiàn) |
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濺上鹽酸的紫羅蘭變紅 濺上鹽酸的紫羅蘭變紅
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花瓣為什么變紅 花瓣為什么變紅
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紫羅蘭中哪種物質(zhì)遇到鹽酸會變紅 紫羅蘭中哪種物質(zhì)遇到鹽酸會變紅
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波義耳制成了實驗中常用的酸堿試紙——石蕊試紙 波義耳制成了實驗中常用的酸堿試紙——石蕊試紙
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舉例論證
舉例論證
，作者就是這樣利用具體事例來證明觀點(diǎn)的。（5）“在科學(xué)史上，這樣的事例還有很多”，請你列舉個“這樣的事例”，用“現(xiàn)象——問題——探索——發(fā)明或發(fā)現(xiàn)”的思路寫下來。
牛頓思考問題時發(fā)現(xiàn)蘋果掉在地上——為什么不掉到月球上去——地球上的重力讓蘋果落到地上——發(fā)現(xiàn)萬有引力理論
牛頓思考問題時發(fā)現(xiàn)蘋果掉在地上——為什么不掉到月球上去——地球上的重力讓蘋果落到地上——發(fā)現(xiàn)萬有引力理論
【考點(diǎn)】議論文．
【答案】真理誕生于一百個問號之后；波義耳在一次偶然的機(jī)會發(fā)現(xiàn)濺上鹽酸的花瓣變紅，并制成石蕊試紙。；地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布，推論地球上大陸于與海洋的形成，并寫進(jìn)《海陸的起源》中，并對地質(zhì)界產(chǎn)生重大影響。；阿瑟林斯基發(fā)現(xiàn)兒子做夢時眼珠轉(zhuǎn)動這個現(xiàn)象，證實腦電波的變化與做夢有關(guān)。；濺上鹽酸的紫羅蘭變紅；花瓣為什么變紅；紫羅蘭中哪種物質(zhì)遇到鹽酸會變紅；波義耳制成了實驗中常用的酸堿試紙——石蕊試紙；舉例論證；牛頓思考問題時發(fā)現(xiàn)蘋果掉在地上——為什么不掉到月球上去——地球上的重力讓蘋果落到地上——發(fā)現(xiàn)萬有引力理論
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：2引用：1難度：0.7
相似題
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1．閱讀《緩慢的力量》，完成下面各題。
（1）不鳴則已，一鳴驚人。當(dāng)紅作家麥家，頗有這樣的風(fēng)采。其長篇小說《解密》《暗算》，寫了10年，一推出便震撼文壇。麥家曾說：“雖然我花了十年才寫成一部作品，但相對于那些10年推出5部作品，到最后一部都流傳不下來的人而言，我比他們更接近成功?！笨梢?，緩慢是有力量的。
（2）緩慢而有力量，然此功難持。浮躁難耐，繁華撩人，你方唱罷我登場，各領(lǐng)風(fēng)騷沒幾年，人們覺得愜然快意。對于慢，則不屑一顧，以為慢慢吞吞就是窩窩囊囊，慢了無人可識君。他們信奉流星一劃也耀眼，盡管閃得快，逝得也快；喜好曇花一現(xiàn)也風(fēng)流，盡管開得快，敗得也快。所以，持緩慢功夫，須得有大境界、大志向、大耐性的人才做得到。
（3）“人民藝術(shù)家”老舍的寫作就是“慢慢寫”。舒立撰文回憶，這個“慢慢寫”包含兩個步驟：一是落筆前需要經(jīng)過長時間的“打腹稿”，深思熟慮、構(gòu)思妥當(dāng)后才動筆；二是落筆時斟酌再三，每個字、每個標(biāo)點(diǎn)符號都要仔細(xì)推敲。為了“圖慢”，他特地選擇使用毛筆或蘸水筆寫字，這樣在寫字時必須屢屢中斷、頻頻蘸墨水才行。另外在字體上選擇魏碑體，這種字的特點(diǎn)就是必須一筆一畫地寫，寫得十分工整，很難寫得快，由于這樣“慢慢”地寫，一天只寫一兩千字，但成功率幾乎為百分之百，一遍就行，無需修改。他的稿篇篇都是那樣的整潔、干凈，堪稱藝術(shù)品。
（4）由此看來，快和慢是對立的統(tǒng)一。慢之力，在于目標(biāo)如一，鍥而不舍，滴水穿石，鐵杵磨針；在于精益求精，一絲不茍，“慢工出巧匠，慢工出細(xì)活”，清醒的慢，不是故意的耍懶蹭滑，不是天生的愚笨遲鈍，而是審時度勢，順理成章。眾皆狂熱躁進(jìn)，你能清醒頭腦，慢下來，便能獨(dú)樹一幟；眾皆追名逐利，你能守住心靈，慢下來，便有獨(dú)到的風(fēng)采，現(xiàn)代人不能像無頭蒼蠅，嗡嗡亂撞，應(yīng)把不定的思緒、焦慮的心情、復(fù)雜的生活，梳理好了再出發(fā)。清醒的慢，往往是快的起點(diǎn)。
（5）慢是執(zhí)著、堅定和沉著。京劇《空城計》中，掃街的老軍慢慢吞吞，撫琴的諸葛亮慢條斯理，慢的情調(diào)和氣氛，弄得司馬懿心中無底，直叫大軍后退四十里。慢中乾坤大，慢中滋味長。人生需快也需慢，遇事“急急風(fēng)”，“過把癮就死”，人生豈不太漆草？該得慢時且得慢，從容、悠然、不慌不忙、不急不躁，慢有情調(diào)，慢有精彩。
（6）人生有快樂，也有“慢”樂。養(yǎng)些慢功夫和情趣，是人生應(yīng)有之義。慢是一種厚重，積學(xué)儲寶，厚積薄發(fā)，慢是一種品格，人沉酣，味醇厚，是精雕細(xì)刻的打磨打造?！奥辈皇枪膭顟卸?，不是倡導(dǎo)消極，不是拖延時間，不是降低效率，而是讓人們在快節(jié)奏的生活中尋找平衡，在平衡里體會生活的意義。這樣，和諧而舒適，進(jìn)步得優(yōu)雅，生活得愜意，有什么不好呢？
（1）根據(jù)要求從文中找出成語寫在橫線上。
A.比喻做事有恒心、有毅力：、、。
B.形容做事認(rèn)真、細(xì)致、精良：、、。
（2）本文圍繞“”這一觀點(diǎn)，層層深入地展開論述。
（3）文章第（1）段引述麥家的寫作經(jīng)歷和體會是為了引出觀點(diǎn)“”；第（3）段引述老舍的寫作經(jīng)歷和體會是為了說明“”。
（4）從第（6）段看，人們對“慢功夫”的誤解有：、、、。
（5）以下事例不能體現(xiàn)“緩慢的力量”的一項是
A.曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，終于成就不朽名著《紅樓夢》。
B.莎莉文老師用極大的愛心、耐心和毅力，不急不躁地引導(dǎo)海倫?凱勒，使她終于弄懂了“水”的含義，理解了語言文字的奧秘。
C.我和妻子分別背起母親和兒子，慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。
D.中國科學(xué)家用鯽魚囊胚期的細(xì)胞進(jìn)行人工培養(yǎng)，前后經(jīng)過400多天的連續(xù)傳代培養(yǎng)、試驗，最終培養(yǎng)出一條8厘米長的克隆鯽魚。
（6）你從“人民藝術(shù)家”老舍的“慢慢寫”中受到哪些啟發(fā)？發(fā)布：2025/2/28 1:0:1組卷：25引用：2難度：0.4 -
2．閱讀。話說“謙讓” ①面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛援的女大學(xué)生數(shù)次讓座。不過就是這份謙讓，讓她被很多人認(rèn)為不適合當(dāng)下激烈的市場競爭。
②這讓我深思。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指引著世世代代的炎黃子孫找到人生的航標(biāo)，成就大業(yè)。謙讓就是其中的一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的，它的重要性毋庸置疑。
③。孔融讓梨的故事流傳至今，成為小孩啟蒙時期的必讀名篇?？兹谠诔岳孀訒r，將大的、好的讓給兄長和父母，把最小的留給自己。也許有人認(rèn)為孔融吃虧了，不過，這只有人格低下的人才會這么想的?？兹诘闹t讓，是一種孝敬之道、友愛之道，是一種高尚的人格美。
④。在中國古代的帝制中，世襲制之前有禪讓制。堯為帝時，待民至親至善，國家治理得一片祥和、太平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候，要有人來繼承他的帝位。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯常知道自己的兒子難以當(dāng)此大任。于是，他把目光瞄準(zhǔn)了有才能有德行的舜，把帝位禪讓給了舜。舜不負(fù)眾望，領(lǐng)盡全力治理國家，人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種胸襟的寬廣、崇高。
⑤。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望他能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。是謙讓，是曾經(jīng)的約定，讓諸葛亮拒絕了，他要以臣子的身份為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。
⑥。我曾到過一座城市，街頭車水馬龍，熱鬧非凡，卻毫不混亂。車道上有行人時，車主會謙讓，讓行人先走。車與車相遇，車主也會互相謙讓，你來我往，秩序井然。那里的交通為什么可以如此流暢有序呢？答案就是謙讓。
⑦謙讓能促進(jìn)社會的文明發(fā)展，在營造和諧社會的大背景下，更有其不可估量的積極作用。無論時代怎樣發(fā)展，美德就是“類德”，不僅不會被時代所棄，還會散發(fā)出更新的魅力。
（1）聯(lián)系上下文，選擇合適的選項填在短文③-⑥自然段開頭的橫線上。
A.謙讓是一種恪守承諾的執(zhí)著
B.謙讓是一種遵守規(guī)則的自覺
C.謙讓是一種尊老愛幼的品格
D.謙讓是一種心系天下的情懷
（2）文章要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是，為了說明這個觀點(diǎn)，作者例舉了4個事例，請簡要概括其中3個，寫在下面的橫線上。
①②③
（3）文章第①自然段舉了女大學(xué)生張媛媛的事例，其目的是。
A.以事實證明在激烈的市場競爭中，謙讓是不合時宣的。
B.引發(fā)讀者對謙讓的思考，自然引出文章作者的觀點(diǎn)。
C.直接點(diǎn)明張媛媛應(yīng)聘失敗的原因，以幫助她吸取教訓(xùn)，成功應(yīng)聘。
（4）文章第自然段和第自然段前后照應(yīng)，這樣寫的好處是。
（5）社會上一些人認(rèn)為“謙讓已不合時宜”，你同意么？將自己的理由寫下來。發(fā)布：2025/2/27 17:0:1組卷：50引用：1難度：0.1 -
3．閱讀下文，完成下列問題
真理誕生于一百個問號之后（節(jié)選） ①有人說過這樣一句話：真理誕生于一百個問號之后。其實，這句話本身就是一個真理。
②縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源，最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。
③洗澡是一件非常普通的事情，然而，美國麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的謝皮羅教授卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)的。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，進(jìn)行了反復(fù)的實驗和研究。1962年，他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會產(chǎn)生這種漩渦。他認(rèn)為，在北半球，洗澡水朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)；如果是在南半球，洗澡水的漩渦將朝順時針方向旋轉(zhuǎn)；而在赤道，則不會形成漩渦。他的這個見解，引起各國科學(xué)家的極大興趣，他們紛紛在各地進(jìn)行實驗，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。
④無獨(dú)有偶。17世紀(jì)的一個夏天，英國著名化學(xué)家波義耳正急匆匆地向自己的實驗室走去，剛要跨入實驗室大門，陣陣醉人的香味撲鼻而來，他這才發(fā)現(xiàn)花圃里的花開了。他本想好好欣賞一下迷人的花朵，但想到一天的實驗安排，便摘下幾朵紫羅蘭插入一個盛水的燒瓶中，然后開始和助手們做實驗。不巧的是，一個助手不慎把一滴鹽酸濺到紫羅蘭上，愛花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭用水沖洗了一下，重新插入花瓶中。誰知當(dāng)水落到花瓣上后，濺上鹽酸的花瓣奇跡般地變紅了，波義耳立即敏感地意識到紫羅蘭中有一種成分遇鹽酸會變紅。那么，這種物質(zhì)到底是什么？別的植物會不會有同樣的物質(zhì)？別的酸對這種物質(zhì)會有什么樣的反應(yīng)？這對化學(xué)研究有什么樣的意義？這一奇怪的現(xiàn)象以及一連串的問題，促使波義耳進(jìn)行了許多實驗。由此他發(fā)現(xiàn)，大部分花草受酸或堿的作用都會改變顏色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最為明顯：它遇酸變成紅色，遇堿變成藍(lán)色。利用這一特點(diǎn)，波義耳制成了實驗中常用的酸堿試紙--石蕊試紙。在以后的三百多年間，這種試紙一直被廣泛應(yīng)用于化學(xué)實驗中。
⑤最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。一次兒子睡覺時，他發(fā)現(xiàn)兒子的眼珠忽然轉(zhuǎn)動起來。他感到很奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了個夢。這位醫(yī)生想，眼珠轉(zhuǎn)動會不會與做夢有關(guān)呢？會是什么關(guān)系呢？他百思不得其解。于是，他以兒子、妻子、鄰居為實驗對象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實驗，最后得出結(jié)論：當(dāng)睡覺的人眼珠轉(zhuǎn)動時，他確實正在做夢。如今，人們研究夢的生理學(xué)，便根據(jù)眼珠轉(zhuǎn)動的次數(shù)和時間，來測量人做夢的次數(shù)與夢的長短。
⑥洗澡水的漩渦、紫羅蘭的變色、睡覺時眼珠的轉(zhuǎn)動，這些都是很平常的事情。善于“打破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。
⑦在科學(xué)史上，這樣的事例還有很多，它說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。只要你見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了一連串問題之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。
（1）第③段中加點(diǎn)詞“這個見解”是指
（2）如果把第②段中“最后把‘？’拉直變成‘！’，找到了真理”改成“最后通過探索，解決了疑問，發(fā)現(xiàn)了真理”。你認(rèn)為這樣改好嗎？為什么？
（3）概括第④段主要事件：，它與第③⑤段的事例，都是為了印證這一觀點(diǎn)。
（4）第⑥段在文章中起什么作用？發(fā)布：2025/2/28 0:0:1組卷：184引用：2難度：0.3
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