當(dāng)前位置：人教部編版必修4《1.2.1 世界的物質(zhì)性》2023年同步練習(xí)卷（56）> 試題詳情

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《尚書?洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土這些物質(zhì)是世界的本原。培根認(rèn)為，萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。恩格斯說：“世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！?br />（1）比較上述材料中所指的“物質(zhì)”有何不同。
（2）簡述辯證唯物主義的物質(zhì)概念。

【考點】樸素唯物主義；哲學(xué)的物質(zhì)概念．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/7/19 8:0:9組卷：0引用：3難度：0.9

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1．張載說：“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也。”（《正蒙?乾稱篇》）從哲學(xué)基本派別看，下列選項與張載的觀點相一致的是（　　）
①精神生于道，形本生于精
②心生種種法生，心滅種種法滅
③形存則神存，形謝則神滅
④天地合而萬物生，陰陽接而變化起
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/10/31 9:44:48組卷：3引用：2難度：0.6
解析
2．王充認(rèn)為，“一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣”。費希特認(rèn)為“世界是自我創(chuàng)造的非我”。下列對王充和費希特的觀點認(rèn)識正確的有（　　）
①王充的觀點屬于近代形而上學(xué)唯物主義
②費希特的觀點屬于客觀唯心主義
③王充的觀點屬于古代樸素唯物主義
④費希特的觀點屬于主觀唯心主義
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/11/11 10:30:1組卷：57引用：4難度：0.5
解析
3．中國古代先哲很早就已經(jīng)開始思考世界的本原問題。在湖北荊門市發(fā)掘出的竹簡郭店楚簡《太一生水》篇記載：“太一生水。水反輔太一，是以成天。天反輔太一，是以成地?！保ㄗⅲ禾?，古代指天地未分前的混沌之氣）這一觀點（　?。?br />①根源于先哲們充滿智慧的思考
②認(rèn)為世界的本原是具體物質(zhì)形態(tài)
③包含樸素的唯物論和辯證法觀點
④與“心外無物”具有相同世界觀
A．①② B．①④ C．②③ D．③①
發(fā)布：2024/11/4 15:0:2組卷：52引用：8難度：0.8
解析

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