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如何有序有效治理社會是人類文明發(fā)展進步的一項重要體現(xiàn),古今中外都在不斷地探索社會治理之路。閱讀材料,回答問題。
材料一 禮之于正國也,猶衡之于輕重也,繩墨之于曲直也。規(guī)矩之于方圓也??鬃釉唬骸鞍采现蚊?,莫善于禮。”此之謂也。
——《禮記?經解》 國無常強,無常弱。奉法者強,則國強;奉法者弱,則國弱?!窠酝鰢?,其群臣官吏皆務所以亂而不務所以治也。其國亂弱矣,又皆釋國法而私其外,則是負薪而救火也,亂弱甚矣!
——《韓非子?有度》材料二 基于盡快恢復國際金融秩序的考慮,美、英兩國自二次世界大戰(zhàn)時期的1941年起就開始了一系列的雙邊對話和談判,最終達成一致并于1944年7月在美國新罕布什爾州的布雷頓森林召開由44個國家派代表參加的國際金融會議。會議通過了《國際貨幣基金協(xié)定》和《國際復興開發(fā)銀行協(xié)定》,從而形成了新的國際貨幣體系,即通常所說的布雷頓森林體系。
——摘編自章磊《從布雷頓森林體系看國際貨幣體系改革》材料三 20世紀90年代中期,國際社會成立了兩個刑事審訊法庭,審訊在前南斯拉夫及非洲的盧旺達進行的“種族清洗”罪行,這又再一次燃起國際社會對成立國際刑法制度的希望,聯(lián)合國后來更在1998年召開會議,正式通過國際刑事法院的條約,該羅馬條約在2002年7月1日正式生效,至2008年已獲一百零六個國家簽署,并在海牙成立國際刑事法院,審訊像戰(zhàn)爭罪行、種族滅絕、反人道罪等違反國際法的嚴重罪行。
——摘自《香港法概論》(1)針對春秋戰(zhàn)國的“失序”,根據(jù)材料一概括儒、法兩家在有序治國理念上的差異,結合所學指出其中哪一流派的主張更符合戰(zhàn)國時期統(tǒng)治階級的需要,并分析原因。
(2)為了實現(xiàn)戰(zhàn)后世界經濟的有序發(fā)展,根據(jù)材料二并結合所學知識,概述二戰(zhàn)后資本主義世界經濟體系重構的背景及建立了哪些主要世界經濟組織。
(3)兩極格局解體后,國際治理在國際法領域也出現(xiàn)了一些新的變化。根據(jù)材料三概括上世紀90年代以來國際法新發(fā)展的具體表現(xiàn);并結合所學指出這體現(xiàn)了國際法新發(fā)展的哪些特征?
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:1難度:0.6
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  • 1.墨子認為“無自下正上者,必自上正下”。一里之人必須“尚同”于里長,以此層層上推,天下之人必須“尚同”于天子,甚至要做到“天子之所是,皆是之;天子之所非,皆非之”。這表明墨子(  )
    發(fā)布:2024/9/22 1:0:8組卷:9引用:7難度:0.5
  • 2.孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯,一匡天下”。孟子提出“定于一”,尊新王。韓非子提出“萬乘之主,有能服術行法……其兼天下不難矣”。這表明春秋戰(zhàn)國時期(  )
    發(fā)布:2024/9/22 1:0:8組卷:7引用:4難度:0.8
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    創(chuàng)新是一個民族的靈魂是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力.人類社會的所有領域都存在著創(chuàng)新的可能也都需要創(chuàng)新。春秋戰(zhàn)國時期是中華文明一個重要的發(fā)展時期,經濟政治文化大發(fā)展大創(chuàng)新時期。
    材料一 寓封建(即分封)之意于郡縣之中,而天下治矣……封建之失,其專在下,郡縣之失,其專在上。
    ——顧炎武《顧亭林詩文集》材料二 西周宗族制度,到了東周時期發(fā)生了比較劇烈的破壞,東周大小宗族間展開了長期的兼并戰(zhàn)爭,許多國家和采邑滅亡了。而伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的政治和經濟大變動,王官之學的退場、私學的興起,最終造就了諸子百家爭鳴的興盛局面。
    ——《中華文明史》(1)根據(jù)材料一和所學知識,分別簡要評價分封制和郡縣制。
    (2)根據(jù)材料二結合所學知識,歸納百家爭鳴出現(xiàn)的原因。
    發(fā)布:2024/9/22 12:0:8組卷:0引用:1難度:0.6
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