閱讀下面的文字，完成下列各題。
      滑雪是人類最古老的一種生活技能，有著悠久的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，滑雪器具不斷得到新的改良，滑雪活動(dòng)不再僅僅出于維持生存的本能需求，逐鹿雪原與賽場(chǎng)成為深融于中華民族血液的基因密碼。
      20世紀(jì)90年代，考古工作者在新疆阿勒泰市汗德尕特蒙古自治鄉(xiāng)東北約4公里的敦德布拉克河上游溝谷東側(cè)的1號(hào)巖棚內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了早期人類的滑雪巖畫。其中第三組畫面中，10人為一字排開(kāi)，皆呈弓身屈腿站立狀，腳下有延伸物。從畫面中人物上體前傾、膝部前屈，具有明顯動(dòng)感的特點(diǎn)來(lái)看，符合滑雪者的姿態(tài)要求。值得注意的是，左邊四人腳踏的滑雪板非常明顯，滑雪者手持單桿滑雪的動(dòng)作形態(tài)栩栩如生。通過(guò)研究，滑雪專家認(rèn)為，巖畫中這類滑雪者或?yàn)槎嗳顺士v排式滑雪，也可能是一位滑雪者流暢地由眼前滑向遠(yuǎn)方的連續(xù)性的練習(xí)動(dòng)作。而滑雪者的姿態(tài)，與阿勒泰地區(qū)至今農(nóng)牧民穿用古老滑雪器具的滑雪姿態(tài)有著驚人的相似之處。
      關(guān)于這組滑雪巖畫產(chǎn)生的年代，經(jīng)考古、歷史和民族學(xué)專家的研究與論證，應(yīng)屬舊石器時(shí)代晚期，距今已有一萬(wàn)余年左右，是目前為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)范圍內(nèi)較早的反映滑雪內(nèi)容的形象資料。
      在唐代的《隋書》中，有北室書“氣候最寒，雪深沒(méi)馬……地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行”的記載。意即北室韋所在地區(qū)氣候最寒冷，積雪深厚，甚至淹沒(méi)高頭大馬，而人們怕陷入積雪的深坑之中，于是出門便“騎木而行”。這里“騎木而行”，實(shí)為腳踏木馬器具而行，“木馬”即為古代滑雪板。由于木板制作的滑雪器具可以增加受力面積，減少局部壓強(qiáng)，而且行走迅速，猶如駿馬，故稱“木馬”，“騎木而行”，即騎木馬而行。
      元朝官修地理志《元一統(tǒng)志》還記載：“開(kāi)元路有狗車、木馬輕捷利便。木馬形如彈弓，長(zhǎng)四尺，闊五寸，一左一右，系于兩足，激而行之雪中、冰上，可及奔馬。狗車以木為之，其制輕簡(jiǎn)，形如船，長(zhǎng)一丈，闊二尺許，以數(shù)狗拽之，二者止可于冰上，雪中行之?！鄙钤陂_(kāi)元路一帶的部落，寒冷的冬天會(huì)踏著“木馬”滑雪板或乘坐“狗車”出行，非常便利。
      歷史延至明清，滑行于雪上的雪橇已十分普及。明人呂毖的《明宮史》記載說(shuō)：“冬至河凍，可拖床，以木作平板，上加交床或稿薦（草墊），一人在前引繩，可拉三二人，行冰如飛……這時(shí)的雪橇又叫拖床，一般在木板上添加折疊椅（胡床），或者在木板上墊以草席，由一人牽引拖曳，可以坐兩三人。除了馳騁于雪上，亦可滑行于冰上，雪橇成為人們冬季休閑的重要娛樂(lè)形式。
      清代末年，西方現(xiàn)代雪上競(jìng)技項(xiàng)目開(kāi)始傳入華夏大地。1932年12月，黑龍江省阿城市玉泉鎮(zhèn)北山出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一座建有越野和高山滑雪線路的現(xiàn)代化滑雪場(chǎng)；20 世紀(jì)30年代，現(xiàn)代雪橇運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在東北地區(qū)的哈爾濱鐵路局。伴隨著這些西方現(xiàn)代雪上競(jìng)技項(xiàng)目的傳入，由中國(guó)古代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)雪上活動(dòng)，與西方現(xiàn)代雪上競(jìng)技一起，在共同發(fā)展中，融進(jìn)了中國(guó)近現(xiàn)代雪上運(yùn)動(dòng)的歷史大潮中，并最終走入當(dāng)代生活之中。
（摘編自崔樂(lè)泉《“騎木而行”的中國(guó)古代雪上運(yùn)動(dòng)》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年2月15日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的滑雪巖畫屬舊石器時(shí)代，是我國(guó)現(xiàn)存較早的反映滑雪內(nèi)容的形象資料。
B.木板制作的滑雪器增加了受力面積，減少了局部壓強(qiáng)，行走迅速，猶如駿馬。
C.“木馬”狗車”都是木制，兩者作為常用交通工具，也可以在雪上、冰上滑行。
D.20 世紀(jì)30年代，我國(guó)東北地區(qū)出現(xiàn)了建有越野、高山滑雪線路的現(xiàn)代化滑雪場(chǎng)。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.文章按時(shí)間順序介紹我國(guó)不同歷史時(shí)期的雪上交通工具，較為清晰地展現(xiàn)了我國(guó)雪上活動(dòng)的歷史傳承與發(fā)展。
B.文章第二段通過(guò)描述巖畫中滑雪者穿用的滑雪器具，論證了隨著社會(huì)進(jìn)步，滑雪器具在不斷改良。
C.明代劉若愚《酌中志》所載“坐拖床者艷素相間，交拉如織。亦有豪興乘醉而頻頻往返者可作第六段論據(jù)。
D.作者以詳實(shí)的考古實(shí)證和文字史料為依據(jù)，介紹了我國(guó)古代雪上運(yùn)動(dòng)的歷史沿革，寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.在古代滑雪工具的不斷變化中，可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞智慧又“善假于物”。
B.明清時(shí)期雪橇已十分普及，為我國(guó)近現(xiàn)代雪上運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。
C.古代北室韋“騎木而行”和西方的雪上競(jìng)技雖然形式有別，但其蘊(yùn)含的精神價(jià)值相似。
D.依據(jù)歷史規(guī)律可知，隨著東西方冰雪文化的不斷融合，將會(huì)衍生出新的冰雪文化。