陸九淵批評朱熹的格物于已發(fā)見端倪的修養(yǎng)方法是“艱難其途,支離門戶”;認(rèn)為涵養(yǎng)省察沒有分別,不必在存養(yǎng)之外再講究省察,也不必于事事物物上求定理,主張功夫全在存養(yǎng)上,存心、養(yǎng)心就是保持固有的良知。由此可見,陸九淵主張( ?。?/h1>
【考點】宋明理學(xué).
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:7引用:3難度:0.6
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發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:15引用:3難度:0.7
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