當前位置： 2022-2023學年遼寧省農村重點高中協(xié)作體高二（上）期末歷史試卷> 試題詳情

董仲舒結合陰陽家的五行學說、法家的刑法學說以及道家的氣論學說，重新構建了將天道、王道、人道融為一體的“天人感應”學說，人們稱經(jīng)他改造后的儒學為新儒學。董仲舒新儒學（　　）

A．具有明顯世俗化色彩	B．延續(xù)了黃老無為思想
C．與孔子學說立場一致	D．適應了集權統(tǒng)治需要

【考點】董仲舒的思想主張．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/11 8:0:9組卷：8引用：6難度：0.7

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1．據(jù)統(tǒng)計，自順治九年（1652年）至康熙十三年（1674年）的22年間，廣西境內共恢復府、州、縣各級官學51所，其中府學10所，縣學41所，基本覆蓋了清廷實際控制下的廣西全境。上述舉措的主要意圖是（　　）
A．穩(wěn)定傳統(tǒng)宗藩體系
B．興辦學校以傳播程朱理學
C．推動全國統(tǒng)一進程
D．重構教化以增強政治認同
發(fā)布：2024/10/31 9:30:2組卷：9引用：7難度：0.6
解析
2．《大明律》對救助鰥寡孤獨有專門的律文規(guī)定；凡鰥寡孤獨及篤疾之人，貧窮無親屬依倚，不能自存，所在官司應收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十；若應給衣糧而官吏克減者，以監(jiān)守自盜論。這體現(xiàn)了當時（　?。?/h2>
A．只有政府救助貧苦無依的人群
B．政府的措施都能落實
C．政府重視社會救濟和社會保障
D．生產力水平非常發(fā)達
發(fā)布：2024/11/9 22:30:1組卷：11引用：9難度：0.5
解析
3．學者李澤厚認為，中國傳統(tǒng)思想一般表現(xiàn)為重“求同”。它通過“求同”來保持和壯大自己，具體方式則經(jīng)常是以自己原有的一套來解釋、貫通、會合外來的異己東西，就在這種會通解釋中吸取了對方，模仿了對方的本來面目而將之“同化”。以下符合這一說法的是（　　）
A．孟子主張“民貴君輕” B．董仲舒提出“天人感應
C．二程倡導“格物致知 D．顧炎武宣揚“經(jīng)世致用”
發(fā)布：2024/11/5 0:0:3組卷：23引用：21難度：0.8
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A．孟子主張“民貴君輕”	B．董仲舒提出“天人感應
C．二程倡導“格物致知	D．顧炎武宣揚“經(jīng)世致用”

董仲舒結合陰陽家的五行學說、法家的刑法學說以及道家的氣論學說，重新構建了將天道、王道、人道融為一體的“天人感應”學說，人們稱經(jīng)他改造后的儒學為新儒學。董仲舒新儒學（ ）

董仲舒結合陰陽家的五行學說、法家的刑法學說以及道家的氣論學說，重新構建了將天道、王道、人道融為一體的“天人感應”學說，人們稱經(jīng)他改造后的儒學為新儒學。董仲舒新儒學（　　）