閱讀陳繼儒漫游瀟溪（今嵊州下王鎮(zhèn)小溪村）所作《勝游記》，完成小題。
勝游記
[明]陳繼儒 余癖于山水之趣。戊辰春暮，擬為石梁、雁蕩之游，道經(jīng)于剡，將覽右軍之池，并康樂(lè)覆卮所。清妙秀異，杜工部之語(yǔ)不虛也。
行一舍許，見(jiàn)其峰巒疊翠，澗水瀠回，喬松壯谷口，古柏郁溪頭，依稀盤(pán)谷，仿佛輞川，徘徊久之，不忍離去。方眺覽間，遇一矍叟，黃發(fā)臺(tái)背，逍遙山徑，誠(chéng)葛天氏①之民也。余揖詢(xún)其地，知是瀟溪。居虎豹，偃虬龍，佳哉勝地。忽一童子把竿垂釣，余私計(jì)曰：“是兒器宇不凡，何物老嫗生此寧馨兒也②?！蓖恿T釣揖予，登堂洗爵、奠斝③，宰雞款予。主席陪話者即向之策杖老翁也一唱一酬觥籌交錯(cuò)。覿④其貌，骯髒⑤矍爍；味其語(yǔ)，正大光明；論世剡議切事務(wù)，談道則奧徹玄微。猗歟休哉⑥！真世不易覯⑦者也。
爾時(shí)夜分就寢，余思良士不寐，爰⑧成四韻以紀(jì)勝概⑨，云：
茅屋疏籬一徑深，門(mén)無(wú)東馬綠苔侵。云山縱意權(quán)⑩為主，富貴驚人懶掛心。
珍饌餉賓情已厚，交情一面意何深。葛巾野服蒲葵扇，自在溪邊五柳?陰。
韻成東白，主復(fù)延余就席，載續(xù)四韻：
風(fēng)塵鞅掌?最羈人，誰(shuí)更清閑憩此身。夢(mèng)醒北窗書(shū)千卷，興饒東郭酒三巡。
謝安門(mén)外春常靜，五柳庭中月自新。任爾紛囂當(dāng)面起，斟瓢仙子正質(zhì)神。
主賓話別，束裝就道。
主君謂誰(shuí)？徐君以圣也，童子謂誰(shuí)？其孫佩元也。良辰難得，勝地不再，乃記之以志不忘。
【注釋】①葛天氏：傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)他的時(shí)代人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣醇厚樸實(shí)。②何物老嫗生此寧馨兒也：語(yǔ)出《晉書(shū)?王衍傳》，“寧馨兒”后為小孩的美稱(chēng)。③爵、斝（jiǎ）：古代酒器。④覿（dí）：見(jiàn)。⑤骯髒（kǎng zǎng）：剛直，不屈不撓。⑥猗（yī）歟休哉：多么快樂(lè)啊。⑦覯（gòu）：見(jiàn)，看見(jiàn)。⑧爰（yuán）：于是。⑨勝概：優(yōu)美的景色，美好的境界。⑩權(quán)：姑且，暫且。?五柳：陶淵明嘗著《五柳先生傳》以自況。?鞅掌：繁忙，勞累。
（1）根據(jù)語(yǔ)境推敲加點(diǎn)詞的意思。
①方眺覽間 看，觀看看，觀看
②誠(chéng)葛天氏之民也 確實(shí)、的確確實(shí)、的確
③忽一童子把竿垂釣 握，拿握，拿
④主復(fù)延余就席 邀請(qǐng)邀請(qǐng)
（2）用“/”給文中畫(huà)橫線處斷句（斷三處）。
主席陪話者即向之策杖老翁也一唱一酬觥籌交錯(cuò)。
（3）閱讀文章，完成鑒賞。
| 甲：“茅屋疏籬一徑深，門(mén)無(wú)車(chē)馬綠苔侵”一句，讓我想起劉禹錫《陋室銘》中的“① 苔痕上階綠 苔痕上階綠 ，草色入簾青 草色入簾青 ”，還有陶淵明《飲酒（其五）》中的“②結(jié)廬在人境 結(jié)廬在人境 ，而無(wú)車(chē)馬喧 而無(wú)車(chē)馬喧 ”。乙：這些聯(lián)想到的詩(shī)文，可以幫助我們讀出陳繼儒這兩句詩(shī)的意境特點(diǎn)：③ 清幽寧?kù)o 清幽寧?kù)o 。甲：作者用詞也很精妙，著一字而境界全出！如“茅屋疏籬一徑深”的“深”。 乙：作者說(shuō)“爰成四韻以紀(jì)勝概”，可見(jiàn)這四韻是對(duì)前文瀟溪游的記錄。所以鑒賞這個(gè)“深”字，除聯(lián)系詩(shī)句外，還可結(jié)合前文的相關(guān)描寫(xiě)。我來(lái)鑒賞“深”：④ “深”點(diǎn)出了小徑“深”的特點(diǎn)，可見(jiàn)周?chē)菽久?，與前文描寫(xiě)的峰巒疊翠、古木蔥郁相呼應(yīng)，展現(xiàn)出自然的靜美；“深”有遠(yuǎn)離塵世的隱逸之感，呼應(yīng)了下句的“門(mén)無(wú)車(chē)馬”，營(yíng)造出清幽寧?kù)o的氛圍。 “深”點(diǎn)出了小徑“深”的特點(diǎn)，可見(jiàn)周?chē)菽久?，與前文描寫(xiě)的峰巒疊翠、古木蔥郁相呼應(yīng)，展現(xiàn)出自然的靜美；“深”有遠(yuǎn)離塵世的隱逸之感，呼應(yīng)了下句的“門(mén)無(wú)車(chē)馬”，營(yíng)造出清幽寧?kù)o的氛圍。 。 |
【考點(diǎn)】文言斷句．
【答案】看，觀看；確實(shí)、的確；握，拿；邀請(qǐng)；苔痕上階綠；草色入簾青；結(jié)廬在人境；而無(wú)車(chē)馬喧；清幽寧?kù)o；“深”點(diǎn)出了小徑“深”的特點(diǎn)，可見(jiàn)周?chē)菽久?，與前文描寫(xiě)的峰巒疊翠、古木蔥郁相呼應(yīng)，展現(xiàn)出自然的靜美；“深”有遠(yuǎn)離塵世的隱逸之感，呼應(yīng)了下句的“門(mén)無(wú)車(chē)馬”，營(yíng)造出清幽寧?kù)o的氛圍。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：168引用：1難度：0.5
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1．閱讀選文，完成小題。
（甲） 北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（乙） 銘金人云①：“無(wú)多言，多言多??；無(wú)多事，多事多患?！敝猎账菇湟?！能走者奪其翼，善飛者減其指，有角者無(wú)上齒，豐后者無(wú)前足，蓋天道不使物有兼焉也。古人云：“多為少善，不如執(zhí)一；鼫?zhǔn)?sup>②五能，不成技術(shù)?！?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人，朗悟③士也，性多營(yíng)綜④，略無(wú)成名，經(jīng)不足以待問(wèn)，史不足以討論，文章無(wú)可傳于集錄，書(shū)跡未堪以留愛(ài)玩，卜筮⑤射⑥六得三，醫(yī)藥治十差五，音樂(lè)在數(shù)十人下，弓矢在千百人中，天文、畫(huà)繪、棋博、鮮卑語(yǔ)、胡書(shū)、煎胡桃油、煉錫為銀，如此之類(lèi)，略得梗概，皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端⑦，當(dāng)精妙也。
（注釋?zhuān)巽懡鹑嗽疲阂?jiàn)于《說(shuō)苑?敬慎》，說(shuō)孔子到周，在太廟前看到有個(gè)三緘其口的金人，背下銘文有“無(wú)多言……”等話。②鼫（shí）鼠：即梧鼠，據(jù)說(shuō)它能飛不能過(guò)屋脊，能爬不能到樹(shù)頂，能游不能渡澗谷，能穴不能藏身體，能走不能超過(guò)人。③朗悟：聰明。④營(yíng)綜：經(jīng)營(yíng)。⑤卜筮（shì）：卜是用龜殼卜，筮是用蓍（shī）草占。通稱(chēng)占卜，是古人相信的一種企圖猜測(cè)未來(lái)的迷信活動(dòng)。⑥射：猜測(cè)。⑦異端：正經(jīng)學(xué)問(wèn)以外的東西。
（1）選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)
（2）用現(xiàn)在漢語(yǔ)翻譯下列句子。A．無(wú)多事 天下無(wú)馬（《馬說(shuō)》） B．經(jīng)不足以待問(wèn) 不足為外人道也（《桃花源記》） C．如此之類(lèi) 如是再?lài)Вā逗又惺F》） D．當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也（《送東陽(yáng)馬生序》
①能走者奪其翼，善飛者減其指。
②近世有兩人，朗悟士也，性多營(yíng)綜，略無(wú)成名。
（3）用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）
惜乎以彼神明若省其異端
（4）請(qǐng)用自己的話回答②③④的內(nèi)容。（甲）文論述了小至“①”“塵?！保笾痢皳环鰮u而上者九萬(wàn)里”的鵬鳥(niǎo)，都需要借助②的觀點(diǎn)。（乙）列舉了鼫?zhǔn)螈?!--BA-->的事例，論證了④的觀點(diǎn)。發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：115引用：2難度：0.5 -
2．課外文言文。
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫①。大將軍鄧騭②奇其才，累召不應(yīng)。
永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理③。視事④三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六十二，永和四年卒。
（節(jié)選自《后漢書(shū)》，有刪節(jié)）【注釋】①諷諫：指下對(duì)上，用委婉曲折的言語(yǔ)規(guī)勸。②鄧騭（zhì）：東漢時(shí)期將領(lǐng)。③政理：政治清明。④視事：指官吏到職辦公。
（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
①衡少善屬文
②出為河間相
（2）給文中劃波浪線部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/”劃開(kāi)。（限斷兩處）
永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
（3）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
常從容淡靜，不好交接俗人。
（4）在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：38引用：5難度：0.7 -
3．閱讀下面的選文，完成問(wèn)題。
友善士 孟子謂萬(wàn)章①曰：“一鄉(xiāng)之善士斯友②一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚③論古之人。頌④其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！?br />（節(jié)選自《孟子?萬(wàn)章下》）【注釋】①萬(wàn)章：孟子的弟子，一生追隨孟子，為孟子所喜愛(ài)。②友：動(dòng)詞，交朋友。③尚：同“上”，上溯。④頌：同“誦”，吟詠。
（1）請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫(huà)橫線句子的停頓處。（標(biāo)3處）
一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士
（2）孟子以層層推進(jìn)的形式闡述了自己對(duì)于交友的認(rèn)識(shí)。“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士；天下之善士，斯友天下之善士”啟示我們交友要交，此外，還要通過(guò)“頌其詩(shī)”“讀其書(shū)”“”的方式與古代的優(yōu)秀人物交朋友。發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：8引用：3難度：0.9
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