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2023-2024學(xué)年重慶市江津二中高二(上)期中語(yǔ)文試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
馬腳穿鞋
莫 言
我估計(jì)像我這個(gè)年紀(jì)的農(nóng)村出身的人,都看到過(guò)給馬或者給騾子掛掌的場(chǎng)面。那場(chǎng)面很精彩,很刺激,看一次就能記一輩子。掛馬掌的人,基本上都是健壯、精干的男人,因?yàn)檫@活兒,既需要技術(shù),又需要膽量。因?yàn)椴⒉皇敲科ヲ咇R都是好脾氣,它一旦不高興,一尥蹶子,就夠人受的。馬掌匠大多數(shù)都是鐵匠,需要根據(jù)騾馬的蹄子,隨時(shí)修改蹄鐵的大小。大多數(shù)的馬掌匠都是在鐵匠鋪?zhàn)永锏然顑?。他們的鋪?zhàn)忧?,用五根粗大的圓木,交叉豎起一個(gè)木架子。他們將騾子或者馬弄到架子下,用兩根結(jié)實(shí)的帆布帶子,兜在騾子或馬的前后腿之間,然后將它吊起來(lái),這樣,無(wú)論多么暴烈的騾、馬,都失去了尥蹶子的能力。
我要說(shuō)的是一個(gè)猶如鳳毛麟角一樣稀罕的下鄉(xiāng)找活干的馬蹄匠。下鄉(xiāng)找活干,就意味著沒(méi)有了器械的保護(hù),馬蹄匠要跟騾、馬親密接觸,風(fēng)險(xiǎn)很大。單純因?yàn)檫@,還不值當(dāng)我使用“鳳毛麟角”這樣的高級(jí)詞,我之所以使用這個(gè)詞,是因?yàn)檫@個(gè)馬蹄匠是個(gè)女的,而且是我的表姐。
我這個(gè)表姐身材并不粗壯,甚至還可以說(shuō)她有幾分苗條。她也不丑,甚至還可以說(shuō)她比較漂亮。就是這樣一個(gè)人兒,學(xué)了這樣的手藝。我堂舅是個(gè)鐵匠,也是馬蹄匠。我堂舅并不愿意讓自己的獨(dú)生女兒繼承自己的手藝。我表姐卻很喜歡這活兒,因?yàn)橄矚g,所以上心,我堂舅沒(méi)怎么教,她自己就看會(huì)了。
我表姐在我們村子里大顯身手贏得了高度贊譽(yù)那次,是給我們第二生產(chǎn)隊(duì)里那匹性情極為暴烈的騾子上蹄子那個(gè)中午。那時(shí)我堂舅已經(jīng)很老了,只能給我表姐當(dāng)助手。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了一個(gè)女馬蹄匠給第二生產(chǎn)隊(duì)的瘋騾子上蹄鐵,全都跑來(lái)看熱鬧。
我們第二生產(chǎn)隊(duì)那匹瘋騾子,是真瘋。它能同時(shí)飛起兩條后腿踢人,又能十分靈巧地飛起一條后腿踢狗。它還能站立起來(lái),用兩個(gè)前蹄,像拳擊手一樣擂人。當(dāng)然,用嘴咬人,它也十分擅長(zhǎng)。我們隊(duì)長(zhǎng)和會(huì)計(jì)貪便宜把這家伙買回來(lái),簡(jiǎn)直是買回了一頭猛獸。每次要將它套進(jìn)車轅,都需要?jiǎng)訂T全隊(duì)的壯勞力。一旦把它套進(jìn)車,它就拉著車狂奔,速度之快,我說(shuō)出來(lái)大家也不會(huì)相信。也就是說(shuō),這頭瘋騾子,身上有不可思議的神奇的力量,它使我們隊(duì)里馬車的速度大大提高。有一次它從縣城給公社、供銷社拉了一車煤,蛟河農(nóng)場(chǎng)的一輛捷克產(chǎn)的膠輪拖拉機(jī)趾高氣揚(yáng)地超越了它。它野性發(fā)作,嗷嗷地叫著,拉著車就追,車上的煤被顛得紛紛落地。拖拉機(jī)司機(jī)剛開(kāi)始不以為意,呼喊了一些嘲笑騾子的口號(hào),騾子大怒,狂追不止,車越跑越輕,速度越來(lái)越快。拖拉機(jī)駕駛員一時(shí)慌亂,竟然把車開(kāi)到了路溝里,差點(diǎn)出了人命。話說(shuō)我堂舅把瘋騾子拴在街邊一棵柳樹(shù)上,稍一懈怠,就被騾子一口咬住了胳膊。我表姐一個(gè)箭步?jīng)_上去,對(duì)著騾子的耳朵眼兒一聲尖叫,那騾子像當(dāng)頭挨了一棍似的,兩條前腿一彎就跪下了。我表姐迅速地用細(xì)麻繩在它的上唇拴起了一個(gè)疙瘩,然后將連接著細(xì)麻繩的粗繩子扔到樹(shù)杈上,往下一拉,那騾子就乖乖地把頭仰了起來(lái)。表姐將繩子交給我堂舅,我堂舅把繩子死勁往下一扽,那騾子痛苦得渾身顫抖,再也沒(méi)有心思飛起蹄子尥人了。
我表姐從容不迫地給瘋騾子剔除了舊蹄鐵,用扁鏟給它修平了趾甲,然后給它釘上了合適的新蹄鐵。四個(gè)蹄子全部弄好,花費(fèi)了大概半個(gè)小時(shí),真是又快又好,觀者無(wú)不稱贊。一切收拾妥當(dāng)后,我表姐將騾子上唇的麻繩松開(kāi),還輕松地拍了拍它的腦門(mén)。我堂舅將韁繩遞給生產(chǎn)隊(duì)的飼養(yǎng)員。眾人飛快地散開(kāi),等待著瘋騾子的瘋狂。但奇怪的是,我們隊(duì)里的瘋騾子竟然沒(méi)有折騰,它跟在飼養(yǎng)員身后,乖乖地走著,仿佛一個(gè)剛穿上新鞋的小媳婦,個(gè)頭也高了兩寸。
過(guò)了幾年,在添油加醋的傳說(shuō)中,我表姐成了武功高強(qiáng)的女俠,那瘋騾子,成了她仗義行俠時(shí)的坐騎。這就是另外一個(gè)故事了。
(有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B
A.文本敘寫(xiě)掛馬掌的過(guò)程,著重介紹如何不讓騾、馬尥蹶子,粗大的圓木、木架子、結(jié)實(shí)的帆布帶子等描寫(xiě)再現(xiàn)了當(dāng)年掛馬掌的場(chǎng)景,具有濃郁的地域色彩。
B.堂舅不愿意讓獨(dú)生女兒繼承自己的手藝,但表姐卻主要憑借觀察掌握了這門(mén)技術(shù),可見(jiàn)她是一個(gè)勇于反抗封建思想、有主見(jiàn)而又聰明的人。
C.文本從不同側(cè)面描寫(xiě)瘋騾子的兇猛,如它飛兩條后腿踢人、立前蹄擂人、用嘴咬人、與拖拉機(jī)較勁等,這些情節(jié)生動(dòng)傳神,表現(xiàn)出作者高超的描寫(xiě)技巧。
D.文本語(yǔ)言極具個(gè)性化,如“那場(chǎng)面很精彩,很刺激”“是個(gè)女的”“尥蹶子”“嗷嗷地叫著”等口語(yǔ)化的語(yǔ)言,將讀者帶人了作者描述的場(chǎng)景中。
(2)表姐是文中的主要人物,形象鮮明。請(qǐng)談?wù)勛髡呤侨绾尉唧w塑造表姐的形象的。
(3)有讀者認(rèn)為文章最后一段有畫(huà)蛇添足之嫌,你是否認(rèn)同?請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。
【考點(diǎn)】
小說(shuō)
.
【答案】
B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/10/16 10:0:5
組卷:13
引用:2
難度:0.6
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成各題。
九爺
楊樺
融城郊外楓林村,村前碧水環(huán)繞,村后山高林密。九爺?shù)募以诖逦材强酶叽蟮臈鳂?shù)下。九爺是個(gè)孤寡老頭。但九爺似乎并不孤獨(dú)。晚上,低矮的泥房里,孤燈殘燭。一碗紅薯飯,幾條煎魚(yú)仔,舀一碗自釀的酒,九爺瞇縫著眼,悠悠地喝著。一條瘦瘦的小黃狗蹲在一旁,瞪著圓溜溜的眼睛,伸出舌頭,流著口水。
小黃狗是九爺?shù)陌?,酒是九爺?shù)拿?br /> 村前良田千畝,卻無(wú)九爺一畝三分,他靠釀酒賣酒為生。肚子都填不飽的窮人,沒(méi)有誰(shuí)舍得用稻米來(lái)釀酒。九爺就租兩畝山地,種上紅薯木薯,收成除交租和糊口外,就拿來(lái)釀酒。量雖然不多,但九爺有辦法,大山中有的是各色野果。夏天的楊梅,秋天的酸棗子、野柿子,冬天的野栗子都是釀酒的材料。他時(shí)常背著竹縷,帶著小黃狗,鉆到大山里采野果?;貋?lái)后,把野果搗碎,蒸熟,放涼后撒上秘制的酒餅,倒入清冽的山泉發(fā)酵幾日后,就能釀出醇香的酒。
甲申年秋,日本鬼子進(jìn)犯融城,在城里燒殺搶掠。村人擔(dān)心鬼子侵?jǐn)_,紛紛拉牛趕豬,拖兒帶女,跑到山上躲了起來(lái)。
但九爺不走。晚上,兩個(gè)侄兒上門(mén)勸說(shuō),他正喝得興起,瞪著發(fā)紅的眼睛說(shuō):“怕他個(gè)卵,來(lái)了請(qǐng)他們喝酒!”
兩侄兒知道,他是舍不得滿屋的酒,只好搖著頭走了。
九月初九的早上,九爺從門(mén)前的楓樹(shù)下扯了一把深綠色葉子,用石碓搗碎,再用塊粗布包起,加少許水?dāng)D出半碗濃綠的葉汁,放在了灶臺(tái)上。
中午,九爺裝鍋釀酒。廚房里水氣彌漫,酒香四溢。從酒井槽流出的熱酒,滴滴答答地注入酒壇。這時(shí),門(mén)外傳來(lái)一陣“唔哩哇啦”的說(shuō)話聲,小黃狗警覺(jué)地抬起頭,“嗖”地一聲沖出門(mén)去,汪汪地狂吠著。
蹲在灶前的九爺像沒(méi)事般,平靜地站起身,伸手在木制酒井上的天鍋里攪了攪水,喃喃地說(shuō):“又該換水了啰?!北隳米吆J瓜瓢,把熱水舀起,嘩嘩地潑到灶臺(tái)后通往屋外的水溝里。
然,傳來(lái)“砰”的一聲槍響,小黃狗慘叫兩聲便無(wú)音息。像觸電般,九爺身子一抖,水瓢“啪”地掉到地上。愣了片刻,目光落在那碗葉汁上,便伸手端了過(guò)來(lái),倒入了那壇酒里。剛用碗攪了兩下,木門(mén)就“哐啷”一聲被撞開(kāi)了,三把晃眼的刺刀一下就伸到了九爺面前。
“喲西!”看見(jiàn)酒,三個(gè)鬼子興奮得手舞足蹈。
九爺不理他們,不慌不忙地拾起水瓢,從水缸里舀起冷水,嘩嘩地倒進(jìn)天鍋里。水添滿后,又舀起一碗酒,坐到地上,從灶中扒出幾個(gè)煨熟的紅薯,抓了個(gè)捧在手中,用嘴吹吹,剝?nèi)ソ蛊?,咬了一口,再“嗞”地喝了口酒,瞇縫著眼,一臉陶醉之色。
三個(gè)鬼子呆呆站立,眼露貪婪之色,凸起的喉結(jié)像抽了筋般抖動(dòng)著。忽然,一個(gè)鬼子沖上去,搶過(guò)九爺手中的碗,張開(kāi)臭烘烘的嘴,“咕咚咕咚”,把半碗酒倒進(jìn)肚里,豎起拇指沖著九爺亂叫。另兩鬼子瞧見(jiàn),也一人抓起個(gè)碗,搶著從酒壇里舀起了酒。
九爺倚坐在灶臺(tái)邊,冷冷地看著。
黃昏時(shí)分,三個(gè)鬼子躺在地上,口吐白沫,表情扭曲,肚子脹得像蛤蟆。這時(shí),九爺艱難地站起身,撞撞跌跌地走出房門(mén),彎腰吃力地抱起早已僵硬的小黃狗,然后靠著楓樹(shù)坐下,慢慢地閉上了雙眼。他懷中的小黃狗,此時(shí)更像個(gè)熟睡的孩子。
秋風(fēng)乍起,金黃的楓葉像起舞的蝴蝶,悠悠落在九爺身上。不遠(yuǎn)處,長(zhǎng)著幾簇葉子深綠的藤蔓植物,叫斷腸草,是一種劇毒植物。
(摘編自《小小說(shuō)月刊》,2018年第04期,有別改)
(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.“一碗紅薯飯,幾條煎魚(yú)仔,舀一碗自釀的酒,九爺瞇縫著眼,悠悠地喝著”寫(xiě)出九爺對(duì)生活的知足。
B.“像觸電般,九爺身子一抖,水瓢‘啪’地一聲掉到地上”一句說(shuō)明九爺對(duì)小黃狗慘叫非常心痛。
C.“怕他個(gè)卵,來(lái)了請(qǐng)他們喝酒”這句話可以看出九爺?shù)挠赂?。“?qǐng)他們喝酒”一語(yǔ)更是頗具意味。
D.“九爺倚坐在灶臺(tái)邊,冷冷地看著”這句話通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě),表現(xiàn)九爺面對(duì)兇殘的侵略者時(shí)的冷靜與從容。
(2)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A,小說(shuō)開(kāi)頭及中間都交代了楓樹(shù)之下生長(zhǎng)的斷腸草,使情節(jié)的發(fā)展處處有伏筆,從而使情節(jié)跌宕起伏,增添了小說(shuō)的可讀性。
B.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了九爺生活的小山村靜謐的環(huán)境特點(diǎn),為后文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊,與日寇進(jìn)犯使這里變得雞犬不寧形成對(duì)比。
C.小說(shuō)故事簡(jiǎn)單明了,在敘述故事時(shí)不蔓不枝,即使只有不多的筆墨來(lái)寫(xiě)日本鬼子,也通過(guò)動(dòng)作細(xì)節(jié)和神態(tài)描寫(xiě),顯露出兇神惡煞的畫(huà)面。
D.小說(shuō)選取抗戰(zhàn)時(shí)期偏僻山村中的普通村民,在反抗日本帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)中可歌可泣的事跡,歌頌了中華民族不屈不撓的精神。
(3)小說(shuō)中的九爺是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
(4)小說(shuō)中“小黃狗是九爺?shù)陌?,酒是九爺?shù)拿边@一句話如何理解?在文中有什么作用,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布:2024/11/16 7:0:2
組卷:3
引用:1
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面的小說(shuō),完成下面小題。
螻蟻
周海亮
嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭,他們卻無(wú)能為力。
他們的頭頂上還有士兵。荷槍實(shí)彈的士兵,抽著煙,看著嬰兒,手指不離扳機(jī)。士兵知道附近肯定有人。這里的人們,絕不可能丟下一個(gè)嬰兒。
士兵在兩小時(shí)以前襲擊了村子。村人們多被擊斃,只有他們躲進(jìn)地下室。地下室極其隱蔽,現(xiàn)在,那里藏著三個(gè)女人、一個(gè)男人和兩個(gè)孩子。
女人中,她是嬰兒的母親。
本來(lái)是她的男人抱著嬰兒。逃跑時(shí),男人腿部中了一槍,肩膀又中了一槍。他跌倒,爬起,繼續(xù)跑,用著一種怪異并且滑稽的姿勢(shì)。他們躲進(jìn)地下室的時(shí)候,男人已經(jīng)沖進(jìn)院子,然后,他的后背中了一槍,又一槍,又一槍。男人躺在地上痛苦地掙扎,卻用了一種極舒服的姿勢(shì)抱著他的嬰兒。那時(shí)地下室的蓋口尚未關(guān)上,他看著女人,沖她擠擠眼睛,然后目光轉(zhuǎn)向別處。他不想讓追趕他的士兵覺(jué)察到屋子里還有一個(gè)地下室。女人甚至認(rèn)為,他也許是故意挨上子彈。
女人試圖沖出去,可是她被別人強(qiáng)行拖下去。蓋口合攏的瞬間,士兵沖進(jìn)院子。士兵在男人的腦袋上補(bǔ)了一槍,卻留下嬰兒。
他知道村子里還有人。
一天前,有村里人幫助游擊隊(duì)偷襲了他們的隊(duì)伍。戰(zhàn)斗中他失去兩個(gè)兄弟--真正的兄弟--父親將他們兄弟三人,一起送上了戰(zhàn)場(chǎng)。
他在等待有人自投落網(wǎng)。他相信這件事終會(huì)發(fā)生,因?yàn)樗幸粋€(gè)嬰兒。
嬰兒哭著,喊著,也許是餓了。嬰兒有著黃色的頭發(fā),圓圓的鼻子,眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯著嬰兒,心中泛起波瀾。然后,士兵對(duì)自己說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)早一天結(jié)束,他就能早一天回到家鄉(xiāng)。
殺光隱藏在暗處的村人,就會(huì)距戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束更近一步。這是長(zhǎng)官的想法,也是他的想法。
嬰兒一直在哭,一直在哭。
兩個(gè)女人將地下室里的女人緊緊箍住。女人想不顧一切地沖出去,抱起她的孩子,扯起她的衣衫,讓孩子含住她的乳頭,狠狠地吸,狠狠地吸……她想喊出來(lái),可是聲音卡在喉嚨,將她噎出眼淚。她薅著自己的頭發(fā),濃密結(jié)實(shí)的頭發(fā),此時(shí)弱不禁風(fēng)。
士兵就在他們的頭頂。他們甚至可以聽(tīng)到士兵的呼吸。然后嬰兒變得安靜,女人感覺(jué)到嬰兒的體溫。
地下室里漆黑一片。不能說(shuō)話,不能動(dòng),不能哭泣,不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西。黑暗里的女人認(rèn)為自己并不重要--是死是活,都不重要--重要的是,她的身邊還有兩個(gè)女人、一個(gè)男人和兩個(gè)孩子。
嬰兒的嚎哭聲再一次擠進(jìn)地下室,每一聲都像刀子,一下一下剜著女人的心。女人聽(tīng)到她的牙齒發(fā)出奇怪的聲音,張開(kāi)嘴,伸手去接,她的手心里,多出一顆帶血的牙齒。
附近教堂的鐘聲響起,女人知道,他們躲進(jìn)地下室里,已經(jīng)整整一天。
有那么幾個(gè)瞬間,女人真的想沖出去。沖出去,求士兵放過(guò)她的孩子,為此她可以付出一切--她的身體,她的生命,甚至,地下室里其他人的生命。后來(lái)她終于決定這樣去做,卻既動(dòng)不了,也不能說(shuō)話。他們將她綁起,衣服堵住了嘴。
他們知道,女人隨時(shí)可能瘋狂。
女人感覺(jué)她的身體在抖。女人感覺(jué)每個(gè)人的身體都在抖。她恨他們,又不敢恨。她怕他們,又不敢怕。后來(lái)她想,就算她真的沖出去,又能做什么呢?她相信不管她怎么說(shuō),怎么做,士兵都會(huì)將她射殺,將他們射殺,然后,將她的孩子射殺。
嬰兒再一次變得安靜。士兵的腳步聲有節(jié)奏地在頭頂上響起。她聽(tīng)到士兵劃一根火柴,點(diǎn)燃香煙。然后,一聲重重的嘆息。
女人靜靜地倚著墻壁,不動(dòng)。她的手指將堅(jiān)硬的墻壁犁開(kāi)一條深深的溝渠,溝渠里,滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動(dòng),女人隨時(shí)可以推開(kāi)其他人,叫喊著沖出去??墒撬龥](méi)有?;蛟S,她已經(jīng)放棄。
嚎哭聲再一次擠進(jìn)來(lái),卻那么無(wú)力,那么微弱。教堂的鐘聲再一次傳來(lái),此時(shí),他們躲在地下室里,已經(jīng)整整兩天。兩天里,孩子沒(méi)吃一點(diǎn)東西,沒(méi)喝一點(diǎn)水,她躺在冰涼的地板上,任寒風(fēng)將她的臉蛋凍傷,將她的四肢凍僵,任士兵的目光,一遍又一遍將她打量。
女人知道,她的孩子正在一點(diǎn)一點(diǎn)死去。
她再一次有了沖出去的沖動(dòng)。卻不是去救孩子,而是讓自己死去--死去,便再不必理會(huì)孩子的死活,也不必理會(huì)別人的死活。
她相信,讓她在孩子死去以前死去,她會(huì)好受很多。
可是她終沒(méi)有動(dòng)。她閉著眼睛,十指深深地嵌進(jìn)墻壁。她感覺(jué)不到疼痛。
她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死,因絕望而死。寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會(huì)。
剩下的人們,安靜地等在地下室里,或者等待士兵離開(kāi),或者等待被士兵發(fā)現(xiàn)。等待活著,或者等待死亡。
士兵是在三天以后離開(kāi)的。那個(gè)嬰兒頑強(qiáng)地?fù)芜^(guò)三天,終因饑餓而死。
嬰兒死去時(shí),士兵落下一滴眼淚。
士兵希望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,他用了他認(rèn)為正確的方式。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,士兵就會(huì)回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子,還有他五個(gè)月大的女兒。女兒有著黃色的頭發(fā),圓圓的鼻子,眼珠就像褐色的水晶球。
(選自《小說(shuō)月刊》2014年第9期)
(1)下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
A.“男人躺在地上痛苦地掙扎,卻用了一種極舒服的姿勢(shì)抱著他的嬰兒”,“痛苦”與“極舒服”這對(duì)自相矛盾的詞語(yǔ),充分表現(xiàn)了男人無(wú)私偉大的父愛(ài)。
B.為了避免女人隨時(shí)可能發(fā)瘋,暴露藏身之處而引來(lái)殺戮,地下室里的其他人將女人綁起來(lái),用衣服堵住她的嘴,顯示出他們的冷漠麻木和自私自利。
C.女人為了孩子可以付出自己的生命,“甚至,地下室里其他人的生命”,這里的女人似乎不那么“高尚”,卻更加符合一位深愛(ài)孩子的母親的心理。
D.“寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會(huì)”,女人在痛苦和絕望中死去,這里卻說(shuō)上帝“寬容”,因?yàn)槁?tīng)?wèi){孩子死去而無(wú)力施救,對(duì)一個(gè)母親來(lái)說(shuō)更痛苦。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)開(kāi)頭兩段采用倒敘方式,一入筆直接描寫(xiě)地下室內(nèi)外緊張恐怖的情勢(shì),然后再交代事情由來(lái),從而造成強(qiáng)烈的懸念,強(qiáng)化了作品的藝術(shù)效果。
B.小說(shuō)多處運(yùn)用反復(fù)和排比手法來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力,如“不能說(shuō)話,不能動(dòng),不能哭泣,不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西”,就突出了地下室的陰暗和壓抑。
C.小說(shuō)中的人物沒(méi)有姓名,作者有意識(shí)地使用男人、女人、嬰兒、士兵這種類型化稱謂,意在消除人物身上的個(gè)性色彩,凸顯題目“螻蟻”的隱喻意味。
D.小說(shuō)呈現(xiàn)出明顯的虛化時(shí)空的傾向,戰(zhàn)爭(zhēng)的年代、地點(diǎn)和具體背景都是模糊的,這種寫(xiě)法增強(qiáng)了作品內(nèi)涵的普遍意義和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判、反省力度。
(3)在小說(shuō)中,士兵這一人物身上體現(xiàn)出深刻的矛盾,請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。
(4)貫穿始終、無(wú)語(yǔ)言、不諳人事的“嬰兒”在小說(shuō)中有哪些作用?
發(fā)布:2024/11/16 3:0:1
組卷:32
引用:29
難度:0.4
解析
3.
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文本一
千江有水千江月(節(jié)選)
蕭麗紅
晨光中,貞觀終于回到故鄉(xiāng)來(lái)。故鄉(xiāng)有愛(ài)她的人,她愛(ài)的人;人們?yōu)槭裁匆チ骼四??異鄉(xiāng)、外地所可能扎痛人心的創(chuàng)口,都必須在回得故里之后,才能醫(yī)治,才能平復(fù)。
一輩子不必離鄉(xiāng)的人,是多么福分;他們才是可以言喻幸福的人——當(dāng)車停門(mén)前,貞觀抬頭來(lái)看,整個(gè)人忽地跌撞撞下了車。
貞觀今晚是第五夜在柩前守靈;白燭、白幛、白衣衫,連貞觀的人亦是白顏色。
地下鋪著草席,貞觀疊腳跪坐于上,抬頭即見(jiàn)著大舅眾人;銀山是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,按禮俗,大孫向來(lái)當(dāng)小兒子看待,銀山因此是重孝;貞觀有時(shí)傳物遞件,不免碰觸著他身上的重重麻衣,手的感覺(jué)立時(shí)傳進(jìn)心底,像是粗麻劃著心肌過(guò)去——自第三晚起,阿妗
①
們即開(kāi)始輪換著回房小歇一下再來(lái),她母、姨、姨丈等人亦是;說(shuō)來(lái)貞觀是外孫女兒,更可以不必守到天亮,然而這幾晚,她還是不歇不困,行孝子孝孫的重禮。
貞觀三歲時(shí),她母親生了弟弟;她從那歲斷奶起,住到外婆家。
三歲的事,已經(jīng)不能清楚它了,可是此時(shí)想起來(lái),她還能記憶:四五歲時(shí),睡在外婆邊,天寒地凍的,外婆摸黑起來(lái)泡米麩、面茶,一口一匙喂她——
上小學(xué)以后,貞觀才正式回家??;外婆知道她從小愛(ài)吃綠豆湯,五月、六月、七月,長(zhǎng)長(zhǎng)一個(gè)夏天,伊都不時(shí)叫煮綠豆。小學(xué)時(shí)代,下課還得排隊(duì)回家,老人家就守在這邊大門(mén)口,看一隊(duì)隊(duì)的小人頭,等辨認(rèn)出她,就喊著名字,叫她進(jìn)去吃——
親恩難報(bào),難報(bào)親恩——想到這里,貞觀干澀的眼珠,到底還是滲出濕淚;原來(lái)——中國(guó)人為什么深信轉(zhuǎn)生、隔世;佛、道兩家所指的來(lái)生,他們是情可它有!若是沒(méi)有下輩子,則這世為人,欠的這許多的恩:生養(yǎng)、關(guān)顧以及知遇的恩,怎么還呢,怎么還?
上次回來(lái)過(guò)年,也是在這個(gè)屋厝里,她幫老人和大妗做祭祖用的紅龜粿,模具千只一樣,都是壽龜?shù)膱D案,拿來(lái)放在染紅的米粿上,手隨勢(shì)一按壓,木模子就印出一只只的紅龜來(lái);她將它們排在米籮上,一只一只的點(diǎn)著——三妗一旁拿著鉸剪,沿著粿的形狀,一邊剪貼葉,一邊抹生油,葉是高麗菜的葉;銀蟾則半蹲地上,以小石臼搗花生。
小石杵一搗一舂,花生粒就迸跳來(lái)去,有些甚至噴出外面地上;銀蟾又要撿,又要搗,左手不時(shí)還得圍拱住半個(gè)石臼面,免得跳出來(lái)太多……如此沒(méi)多久,倒捶著自己的手了!
貞觀去替她,二人換過(guò)工作;她手才接小石杵,只搗那么幾下,忽覺(jué)自己的心也是放在石臼里,逐次和花生一樣碎去。
那一年,真的是她最難過(guò)的一年;大信隔著她,全無(wú)消息——
初五那天要上臺(tái)北。母親和她一起過(guò)這邊來(lái)說(shuō);銀蟾還延在三妗房里,母女二人,不知還講的什么;她母親與三舅說(shuō)事情,貞觀自己就彎進(jìn)阿嬤房間。
一入內(nèi),老人家見(jiàn)是她,傾身坐起,又拉她的人半掩著蓋被:“外面那樣冷,你穿這么少?”
“才脫大衣的,阿嬤我不冷!”
沒(méi)想到那一幕是今生見(jiàn)老人的最后一面了;祖孫各執(zhí)著棉被一角對(duì)坐著,被內(nèi)有手爐仔,貞觀那一窩,忽的就不想出外界去。
“什么時(shí)候再回來(lái)呢?
“不一定呢,有放假就返來(lái)——”
“對(duì)啊,是啊,回來(lái)好給阿嬤看看,唉,一趟路遠(yuǎn)得抵天——”
“——”
“明天此時(shí),你就在臺(tái)北了;唉,人像鳥(niǎo),飛來(lái)飛去!”
“——”
“阿貞觀,你離這樣遠(yuǎn),又不能常在身邊,你記著這句話——”
“阿嬤,我會(huì)記得,——”
“阿貞觀,才不足憑,貌不止取;知善故賢,好女有德——”
那次晤對(duì),是今生做祖母、孫子的最后一次,剖心深囑的言語(yǔ),也就成了絕響。
才不足憑,貌不止??;知善故賢,好女有德。
貞觀此時(shí)重想起,那淚水更是不能禁;這一哭,哭的是負(fù)咎與知心;大信這樣待她是應(yīng)該的,自己有何德、何行,得到他這樣一個(gè)愔愔良人,秩秩君子。
她在他心緒最壞時(shí),與他拌嘴、絕裂,是她愧對(duì)舊人,有負(fù)斯教;天下之道,貞觀也
②
——父親給她取這樣一個(gè)名字,而她從小到大,這一家一族,上上下下,所以身相教,以言相契的,就是要她成長(zhǎng)為有德女子;枉她自小受教——她不僅愧對(duì)父母,愧對(duì)這家,更是愧對(duì)名教,愧對(duì)斯人——
淚就讓它直漓漓;淚變成血水,阿嬤和父親,才會(huì)知得她的大悔悟——
葬禮一過(guò),她大姨、大舅都先后離去;貞觀覺(jué)得,以自己的心態(tài),是無(wú)法再到臺(tái)北過(guò)日子!
她要像小學(xué)校旁那些老農(nóng)夫一樣,今生今世再不跨離故鄉(xiāng)一步。
【注】①阿?。旱胤椒窖?,指舅媽。②“貞觀”兩字取自《易經(jīng)?系辭下》“天地之道,貞觀者也”。這兩字意即天地萬(wàn)物的發(fā)展有其規(guī)律,便是“正”。
文本二
血緣和地緣(節(jié)選)
費(fèi)孝通
血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會(huì)中,地緣不過(guò)是血緣的投影,不分離的?!吧谒?,死于斯”把人和地的因緣固定了。生,也就是血,決定了他的地。世代間人口的繁殖,像一個(gè)根上長(zhǎng)出的樹(shù)苗,在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說(shuō)是血緣上親疏的一種反映,區(qū)位是社會(huì)化了的空間。我們?cè)诜较蛏戏殖鲎鸨埃鹤笞鹩谟?,南尊于北,這是血緣的坐標(biāo)??臻g本身是混然的,但是我們卻用了血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位置。當(dāng)我們用“地位”兩字來(lái)描寫(xiě)一個(gè)人在社會(huì)中所占的據(jù)點(diǎn)時(shí),這個(gè)原是指“空間”的名詞卻有了社會(huì)價(jià)值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會(huì)關(guān)系。
在人口不流動(dòng)的社會(huì)中,自足自給的鄉(xiāng)土社會(huì)的人口是不需要流動(dòng)的,家族這社群包含著地域的涵義。村落這個(gè)概念可以說(shuō)是多余的,兒謠里“搖搖搖,搖到外婆家”,在我們自己的經(jīng)驗(yàn)中,“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.貞觀和銀蟾一起做紅龜粿和搗花生的細(xì)節(jié),既表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗,又將尋常生活情景刻畫(huà)得真實(shí)而溫馨。
B.貞觀回想最后一次與外婆的晤對(duì)場(chǎng)景,領(lǐng)悟到外婆的牽掛與諄諄教誨,對(duì)自己和大信之間的糾葛有了新的認(rèn)知。
C.小說(shuō)通過(guò)為外婆守喪和過(guò)年時(shí)齊聚外婆家的描寫(xiě),滲透了凝心聚力的家族觀念,蘊(yùn)含著動(dòng)人的親情和家族倫理。
D.文本一以細(xì)膩的筆觸傳達(dá)出厚重的中國(guó)文化心理,文本二則冷靜地揭示出當(dāng)代社會(huì)中血緣和地緣一體化的特點(diǎn)。
(2)外婆是一位令人尊敬的老人,她具有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。
(3)貞觀希望“今生今世再不跨離故鄉(xiāng)一步”,每逢佳節(jié)或特殊的日子,中國(guó)人即使千里迢迢也要回歸故里,這是為什么呢?請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本探究其中的緣由。
發(fā)布:2024/11/16 6:30:1
組卷:10
引用:4
難度:0.5
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