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材料一：
      黨的十八大以來，新時(shí)代中國特色社會主義一直以“為什么人發(fā)展”“依靠什么人發(fā)展”“發(fā)展成果由什么人共享”作為“人民至上”理念的價(jià)值坐標(biāo)?！笆冀K把人民放在心中最高的位置”是新時(shí)代實(shí)踐發(fā)展的根本立場，因此，以人民為中心的傳播理念，必須樹立傳播為了人民、傳播依靠人民的重要理念。
      傳播為了人民這一理念，要做到正視人民是歷史創(chuàng)造主體這一事實(shí)，一切傳播活動都要能夠反映人民的實(shí)踐過程、實(shí)踐成果以及實(shí)踐影響等。當(dāng)然，面對當(dāng)下復(fù)雜的輿論環(huán)境，傳播為了人民這一理念的具體實(shí)踐還需要進(jìn)一步完善。傳播為了人民不僅要求傳播活動服務(wù)于中國人民，更要求傳播活動的開展是為了全人類的福祉。也就是說，傳播為了人民，為的是“全體人民”“全人類”。
      以人民為中心的傳播理念，一是要求傳播為了人民，二是要做到傳播依靠人民，其中傳播依靠人民強(qiáng)調(diào)要重視人民群眾作為傳播主體這一重要事實(shí)。多主體傳播格局的建構(gòu)，既需要注重人民作為個(gè)體的傳播力量和傳播渠道，發(fā)揮人民群眾主動傳播的積極性，還需要重視由個(gè)體集合而成的各類群體和組織，發(fā)揮制度優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和人力優(yōu)勢，在尊重人民個(gè)體傳播的同時(shí)，又善于將人力優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為傳播優(yōu)勢，擴(kuò)大傳播力量。除此之外，多主體的傳播格局還需要推動我國人民和各國人民的交往，在這種交心、交流中，擴(kuò)大中國人民的朋友圈，傳播中國聲音。
      要實(shí)現(xiàn)以人民為中心的傳播路徑，就要講好人民的故事，用人民喜聞樂見的表達(dá)方式，在新時(shí)代、新媒體、新機(jī)遇的綜合催化下，敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號的創(chuàng)新就非常必要。2021年熱播的兩部電視劇《山海情》和《覺醒年代》，既做到了真實(shí)刻畫中國人民奮斗的歷程和精神，又在藝術(shù)上符合人民對真善美等的追求。因此，這兩部作品也收獲了高收視率和人民群眾的高度贊揚(yáng)。
      善用技術(shù)優(yōu)勢，推進(jìn)精準(zhǔn)傳播。中國人口眾多，地域遼闊，同時(shí)利益主體也較多樣，因此，需要做到既注重整體化、全面化傳播，又重視差異化敘事和分眾化、精準(zhǔn)化到達(dá)。實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播，一是要善用技術(shù)，在傳播渠道、內(nèi)容分發(fā)、精細(xì)化敘事等方面盡量做到擬合化、親和化和實(shí)效化。二是要注重群體的差異化，在傳播活動中制定符合不同年齡、不同愛好等群體的分眾化傳播策略。三是在對外傳播中國故事的過程中，也要貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾的需求，做到既尊重中國人民奮斗的事實(shí)，又協(xié)同好中外兩種語境的表達(dá)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)中國人民廣交朋友的良好愿景，擴(kuò)大知華友華的國際輿論朋友圈。
（摘編自王燦發(fā)、黨李丹《以人民為中心創(chuàng)新傳播實(shí)踐》）材料二：
      電視劇《山海情》自播出后收視率不斷攀升，在社交媒體上亦獲得極佳口碑。它的成功，是創(chuàng)作主體基于“創(chuàng)作理念、內(nèi)容表達(dá)”的全方位創(chuàng)新。究其根本，是創(chuàng)作主體對電視文化人民性需求的深切回應(yīng)。
《山海情》在文化立意方面，樹立了“求專”“求真”的理念并貫穿于整個(gè)創(chuàng)作過程。所謂“求專”，就是保證內(nèi)容創(chuàng)作的專業(yè)水準(zhǔn)?！渡胶Ｇ椤穬H劇本創(chuàng)作環(huán)節(jié)就能體現(xiàn)對這一理念的極致追求。在2020年初劇組啟動時(shí)，編劇首次在故事發(fā)生地寧夏完成實(shí)地走訪。后在疫情防控緊張期間，調(diào)研工作受到限制，但團(tuán)隊(duì)并沒有通過“想象”補(bǔ)充劇情，而是搜集了大量相關(guān)資料，編劇與導(dǎo)演通過多次線上溝通對劇情細(xì)節(jié)進(jìn)行推敲、把控，以保證情節(jié)的吸引力和說服力。在拍攝過程中，依然通過不斷與親歷者交流對劇本進(jìn)行再完善。所謂“求真”，就是堅(jiān)持講真實(shí)故事。一方面，劇中諸多情節(jié)、人物形象都不是憑空設(shè)定，而是在真實(shí)的故事、人物原型基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工?！扒笳妗钡牧硪粋€(gè)面相是不回避現(xiàn)實(shí)矛盾。如扶貧干部形象也并非都是“高大全”，農(nóng)民形象也并非都淳樸無華亦有狡黠自私的一面等。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)希望講述一個(gè)“先讓自己相信、才讓觀眾相信”的故事?！扒髮！薄扒笳妗钡奈幕⒁馐沟谩渡胶Ｇ椤肪哂辛溯^高層次的文化追求，保證了整個(gè)創(chuàng)作過程的高標(biāo)準(zhǔn)。
      貧瘠地區(qū)“再造江南”無疑是好的扶貧題材，但好的題材需要好的內(nèi)容表達(dá)。在結(jié)構(gòu)安排方面，《山海情》選取了當(dāng)?shù)胤鲐毜膸讉€(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，輔以簡單背景介紹后就開始鋪展劇情，既能保持劇情的連貫性，又不至于有跳脫感。始終把握住“扶貧”主線，以黃軒扮演的基層扶貧代表的工作貫穿起整個(gè)劇情。劇中人物眾多，每個(gè)人物身上發(fā)生的故事也很多，但并沒有對這些故事一一詳細(xì)展開，而是把“支線”盡量削減，比如主角“馬得福”的戀愛婚姻線，只用幾個(gè)轉(zhuǎn)場、幾句話就側(cè)面介紹清楚了，但展現(xiàn)給受眾的印象并不突兀。如此主次分明、結(jié)構(gòu)緊湊的安排，使得整個(gè)劇情的推進(jìn)十分有力，能有效吸引觀眾的注意力。
《山海情》在細(xì)節(jié)打造方面下足了功夫，其細(xì)節(jié)打造是全方位的，包括制景、服裝、臺詞等。劇中水花女兒的形象，也隨著時(shí)間推移更換了幾次演員，以確保人物形象的貼切。劇中的服飾也隨著年代變遷、生活水平的提高不斷更換，時(shí)代感十足。另外極具閩寧地方特色的方言也為本劇增色不少，營造了濃郁的地域親切感。用細(xì)節(jié)還原真實(shí)的情境創(chuàng)新是此劇獲得受眾認(rèn)可的重要因素。
《山海情》的創(chuàng)新實(shí)踐，可總結(jié)為“基于專業(yè)性基礎(chǔ)上的人民性”。即在尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的基礎(chǔ)上，深刻洞察人民群眾內(nèi)容需求心理、接受方式的變化，并通過創(chuàng)新服務(wù)竭力滿足這些需求和變化。這里需要對媒體深度融合時(shí)代的影視創(chuàng)作專業(yè)性、人民性有更深入的理解。于專業(yè)性而言，創(chuàng)作主體首先要明白在深度融合時(shí)代，權(quán)威不等于專業(yè)。其次要明白專業(yè)的認(rèn)可主體是受眾，不是創(chuàng)作者的自我欣賞，應(yīng)該與受眾形成輿論上的同頻共振，這就需要?jiǎng)?chuàng)作主體以內(nèi)容為媒、增強(qiáng)作品的對話性。于人民性而言，需要?jiǎng)?chuàng)作主體對其有全方位的理解。人民性是我國電視文化的意識形態(tài)底色和特色優(yōu)勢。
（摘編自陳立敏《＜山海情＞創(chuàng)作理念深切回應(yīng)人民需求》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.新中國一直以“人民至上“為價(jià)值理念，“始終把人民放在心中最高的位置”為根本立場，因此必須樹立傳播為了人民、傳播依靠人民的重要理念。
B.傳播為了人民，不僅要求傳播活動服務(wù)于中國人民，也要服務(wù)“全體人民”“全人類”，向世界傳播中國聲音，踐行人類命運(yùn)共同體這一理念。
C.《山海情》始終把握住“扶貧”主線，并沒有對具體人物身上發(fā)生的故事詳細(xì)展開，結(jié)構(gòu)緊湊，主次分明，劇情推進(jìn)有力，有效地吸引觀眾的注意力。
D.《山海情》在細(xì)節(jié)處理方面注重時(shí)代地域特征，如為了塑造好劇中水花女兒的形象更換幾次演員，營造極具親切感的閩寧地方特色的方言等。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.人民群眾是傳播主體，傳播要發(fā)揮人民群眾的積極性，并重視由個(gè)體集合而成的各類群體和組織，發(fā)揮制度、組織和人力等優(yōu)勢，可擴(kuò)大傳播力量。
B.2021年熱播的兩部電視劇《山海情》和《覺醒年代》，既做到了真實(shí)刻畫中國人民奮斗的歷程和精神，又在藝術(shù)上運(yùn)用全新的敘事策略、敘事藝術(shù)以及敘事符號。
C.《山海情》的劇本創(chuàng)作力求保證專業(yè)水準(zhǔn)，編劇實(shí)地走訪，搜集大量相關(guān)資料，推敲把控劇情細(xì)節(jié)，不斷與親歷者交流。
D.《山海情》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)希望講述一個(gè)“先讓自己相信、才讓觀眾相信”的故事，人物形象突破單一化、刻板化，情節(jié)立足真實(shí)故事，保證了整個(gè)創(chuàng)作過程的高標(biāo)準(zhǔn)。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于推進(jìn)精準(zhǔn)傳播的一項(xiàng)是

C

C

A.讓沉睡的國寶“活起來”，《國家寶藏》節(jié)目憑借解說語言清新活潑，網(wǎng)友彈幕討論熱烈，首先從互聯(lián)網(wǎng)火起來，成為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語境中傳播的生動范例。
B.匈牙利華人王德慶在傳播少林武術(shù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)禪武中的八段錦等能幫助當(dāng)?shù)鼐炀褤羰终{(diào)節(jié)心理，具有很強(qiáng)的實(shí)效性。據(jù)此，匈牙利狙擊手在世界比賽中始終占據(jù)前三名。
C.92歲的著名影人盧燕一生致力于向世界傳播中國文化，曾將京劇《打漁殺家》《武家坡》等折子戲在美國演出，反響熱烈，這背后是文化傳播的自覺與擔(dān)當(dāng)。
D.《這就是中國》音樂短片得到諸多外媒報(bào)道，該片以普通公民的視角告訴外界一個(gè)真實(shí)的中國，不僅有對環(huán)境污染的擔(dān)憂，也對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善的充分展示。
（4）請簡要分析材料一和材料二的論證結(jié)構(gòu)。
（5）《山海情》的創(chuàng)新實(shí)踐，可總結(jié)為“基于專業(yè)性基礎(chǔ)上的人民性”。請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h1>