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2020-2021學(xué)年陜西省渭南市白水縣高二(下)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:從西漢到隋唐,受今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)的影響,儒家學(xué)者偏重于名物制度、章句訓(xùn)話,講究師承家法,對(duì)經(jīng)義本身卻無(wú)多少爭(zhēng)論,選官考試也不允許對(duì)義理內(nèi)涵作自由發(fā)揮。這使治經(jīng)道路愈走愈狹。儒學(xué)的正統(tǒng)地位也日益受到?jīng)_擊。至北宋中期,儒學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)新現(xiàn)象,專事經(jīng)學(xué)箋注的傳統(tǒng)遭到廢棄,開(kāi)創(chuàng)了以己意解經(jīng)的新時(shí)代,逐漸形成了學(xué)派眾多的宋學(xué)。自此,儒學(xué)開(kāi)始哲學(xué)化,并越出了單純研究儒家經(jīng)典的范圍,成為包括經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等在內(nèi)的新學(xué)問(wèn),再度契合維護(hù)統(tǒng)治的需要,鞏固了儒學(xué)的地位。
——摘編自朱紹侯等《中國(guó)古代史》
材料二:明清之際,中國(guó)社會(huì)由古代向近代轉(zhuǎn)型,文化也相應(yīng)由中古形態(tài)向近代形態(tài)轉(zhuǎn)軌。明清時(shí)期啟蒙思想在學(xué)術(shù)上的表現(xiàn)顯示了中國(guó)傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。中國(guó)文化的近代性并非全然由西方舶來(lái),而是西學(xué)與中國(guó)自發(fā)的啟蒙文化互相激蕩、互相匯合的結(jié)果。徐光啟在西學(xué)東漸之前即已運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言并且擅長(zhǎng)實(shí)證研究,顧炎武開(kāi)始區(qū)分天下與國(guó)家的概念。王夫之闡明了物質(zhì)不滅論、能量守恒論、進(jìn)化史觀、文化中心多元論等唯物主義思想。黃宗羲開(kāi)辟了民主主義政治理念的先路。
——摘編自馮天瑜《明清之際中國(guó)文化的近代性轉(zhuǎn)向》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明宋代儒學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析明清時(shí)期中國(guó)思想文化發(fā)生的變化及其原因。
【考點(diǎn)】
宋明理學(xué)
;
明清之際的儒家思想
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/8 8:0:8
組卷:0
引用:2
難度:0.6
相似題
1.
唐代服裝以青綠為主色調(diào),配與朱紅、朱黃等色調(diào),色澤明快、色彩濃烈。宋代服飾以色澤簡(jiǎn)素之雅的淡藍(lán)為主色調(diào),崇尚素凈溫潤(rùn)、閑散淡遠(yuǎn)、順萬(wàn)物之道的自然美。這一變化的主要原因是( ?。?/div>
A.民族政權(quán)的對(duì)峙
B.世家大族的衰落
C.理學(xué)的形成發(fā)展
D.市民群體的興起
發(fā)布:2024/8/28 0:0:8
組卷:10
引用:10
難度:0.5
解析
2.
王守仁弟子、泰州學(xué)派開(kāi)創(chuàng)者王良曾提出,“圣人之道,無(wú)異于百姓日用”,他認(rèn)為道就在日常生活里,哪怕是一個(gè)書童奴婢的視聽(tīng)言行,也體現(xiàn)了“道”。這一學(xué)說(shuō)( ?。?/div>
A.促成封建等級(jí)制度瓦解
B.啟迪了市民文化的產(chǎn)生
C.呼應(yīng)了明清社會(huì)的發(fā)展
D.沖擊了儒家的正統(tǒng)地位
發(fā)布:2024/8/28 2:0:9
組卷:8
引用:11
難度:0.5
解析
3.
王守仁弟子王畿言“信得良知過(guò)時(shí),獨(dú)往獨(dú)來(lái),如珠之走盤,不待拘管而自不過(guò)其則也”。據(jù)此可知王畿( ?。?/div>
A.突出感性直覺(jué)
B.知行合一
C.道德自省
D.修心養(yǎng)性
發(fā)布:2024/9/16 7:0:9
組卷:0
引用:3
難度:0.5
解析
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