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閱讀下文,完成各題。
陳太丘與友期
      陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。
(1)解釋下列加點詞語的意思。
①日中不

②去后

③已
離開
離開

是無禮
那么,就
那么,就

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①與人期行,相委而去。
②友人慚,下車引之,元方入門不顧。
(3)“友人慚”的原因是什么?(可用原文語句回答)
(4)通過讀文可知元方是個怎樣的孩子?你如何評價元方的“入門不顧”?
(5)學習本文,你明白了怎樣的道理?

【考點】文言翻譯
【答案】到;才;離開;那么,就
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:56引用:3難度:0.1
相似題
  • 1.閱讀下面文言文,完成下列各題。
    [甲]
          山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。
    --陶弘景《答謝中書書》[乙]
          夜登華子崗,輞水淪漣,與月上下。寒山遠火,明滅林外。深巷寒犬,吠聲如豹。村墟夜舂,復與疏鐘相間。此時獨坐,僮仆靜默,多思曩昔攜手賦詩,步仄徑,臨清流也。當待春中,草木蔓發(fā),春山可望,輕鰷出水,白鷗矯翼,露濕青皋(gāo),麥隴朝雊 (gòu)。斯之不遠,倘能從我游乎?非子天機清妙者,豈能以此不急之務相邀?然是中有深趣也。
    --王維《山中與裴秀才迪書》(節(jié)選)(1)解釋下列加點詞的意思。
    霧將歇:
     

    ②古來共
     

    ③五色交輝
     

    ④臨流也:
     

    (2)下列各組句子中加點詞的意義相同的一項是
     

    A.實欲界之仙都 中有深趣也
    B.未復有能其奇者 月上下
    C.復與疏鐘相 肉食者謀之,又何焉?
    D.倘能我游乎 戰(zhàn)則請
    (3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①自康樂以來,未復有能與其奇者。
    ②非子天機清妙者,豈能以此不急之務相邀?
    (4)甲文中的“猿鳥亂鳴”和乙文中的“吠聲如豹”都是聲音描寫,其作用有何不同?
    (5)甲、乙兩文都是寫給朋友的書信,分別表達了作者怎樣的愿望?

    發(fā)布:2024/11/13 0:30:1組卷:104引用:2難度:0.6
  • 2.元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    (《記承天寺夜游》)      黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店。予買田其間,因往相田,得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾,遂往求療。安常雖聾,而穎悟絕人,以紙畫字,書不數字,輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時異人也?!?br />      疾愈,與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許,有王逸少洗筆泉,水極甘,下臨蘭溪,溪水西流。余作歌云:“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少?君看流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞?!笔侨談★嫸鴼w。
    (選自蘇軾《游沙湖》)[注]①龐安常:名安時,字安常。宋代蘄水人。世代從醫(yī),頗有名氣。
    ②王逸少:東晉書法家王羲之,字逸少。
    (1)解釋下列加點詞在文中的意思。
    無與為樂者 念:
     
    相與步于中庭相 相與:
     
    竹柏影也 蓋:
     
    ④溪水西 西:
     
    日劇飲而歸 是:
     
    (2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    ②余以手為口,君以眼為耳,皆一時異人也。
    (3)【甲】文中所說的“閑人”有著怎樣的含義?
    (4)細讀選文,說說【甲】【乙】兩文中作者心情的異同。

    發(fā)布:2024/11/13 9:0:1組卷:37難度:0.4
  • 3.閱讀下列詩文,完成下列小題
    訴衷情
    當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。關河夢斷何處。塵暗舊貂裘。
    胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄洲。
    岳陽樓記(節(jié)選)      嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君,是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
    (1)上述詩文的作者雖然都是
     
    (朝代)人,但從兩人所處的時期來看,
     
    (人名)早于
     
    (人名)。
    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
    不以物喜,不以己悲。
    (3)《訴衷情》中,詩人“
     
    ,
     
    ”的思想與處境,用《岳陽樓記》中的話來表達,就是“處江湖之遠則憂其君”。
    (4)上述詩文都有作者的慨嘆,前者抒發(fā)了
     
    之情;后者以“微斯人,吾誰與歸”作結,在感喟中抒發(fā)了作者
     
    的遠大政治抱負。

    發(fā)布:2024/11/12 23:0:1組卷:81引用:2難度:0.7
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