1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：《馬關(guān)條約》及隨后簽訂的《中日通商行船條約》使日本完全取得了與英、法、美等列強(qiáng)相同的貿(mào)易通商權(quán)益?！吨腥胀ㄉ绦写瑮l約》第九款規(guī)定：“凡各貨物日本臣民運(yùn)進(jìn)中國(guó)或由日本運(yùn)進(jìn)中國(guó)者，又舊本臣民由中國(guó)運(yùn)出口或由中國(guó)運(yùn)往日本者，均照中國(guó)與泰西各國(guó)現(xiàn)行各稅則及稅則章程辦理。凡貨物于中國(guó)與泰西各國(guó)現(xiàn)行稅則及稅則章程之內(nèi)，并無(wú)限制禁止進(jìn)、出口明文，亦準(zhǔn)任便照運(yùn)。”《馬關(guān)條約》第六款還規(guī)定：“日本臣民得在中國(guó)通商口岸、城邑任便從事各項(xiàng)工藝制造；又得將各項(xiàng)機(jī)器任便裝運(yùn)進(jìn)口，只交所訂進(jìn)口稅”。
——摘編自胡公啟《晚清中國(guó)關(guān)稅制度變遷及影響》材料二：1925年8月，依據(jù)華盛頓會(huì)議通過(guò)的《有關(guān)中國(guó)關(guān)稅稅則之條約》，北京政府向有關(guān)各國(guó)發(fā)出參加關(guān)稅會(huì)議的邀請(qǐng)上海國(guó)貨維持會(huì)致電臨時(shí)執(zhí)政段祺瑞稱“夫不平等條約既倡自英，我國(guó)亟宜向英嚴(yán)重交涉，務(wù)達(dá)取消之目的，還我國(guó)關(guān)稅自由之獨(dú)立主權(quán)，全國(guó)國(guó)民誓為后盾”?！渡陥?bào)》發(fā)表評(píng)論或刊文宣傳關(guān)稅自主之必要。財(cái)政委員會(huì)擬訂《關(guān)稅自主辦法大綱》，經(jīng)北京政府批準(zhǔn)作為參加會(huì)議的綱領(lǐng)。會(huì)議期間，北京民眾發(fā)起了聲勢(shì)浩大的關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)。11月19日，列強(qiáng)在關(guān)于中國(guó)關(guān)稅自主的條文中，基本上接受了中國(guó)的主張。
——摘編自楊紅林《朝野糾葛：北京政府時(shí)期的輿論與外交》（1）根據(jù)材料一，指出晚清中國(guó)關(guān)稅制度的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其危害。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北洋政府時(shí)期中國(guó)關(guān)稅制度的變化，并說(shuō)明其原因。

2．嘉慶十九年（1814年），由于英美戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)兵船竟在中國(guó)海面任意拘捕美國(guó)商船，引起中英之間的糾紛，英國(guó)乘機(jī)提出許多要求，如反對(duì)清朝地方官行用文書稱外國(guó)“蠻夷”等。清朝地方官答復(fù)：“蠻夷”二字，系外國(guó)統(tǒng)稱。并無(wú)輕侮之意……豈可推敲字句？”這反映出當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

3．閱讀材料，完成下列要求。
材料：現(xiàn)代化——近現(xiàn)代中國(guó)歷史演變的主軸，也是各種復(fù)雜表象下潛藏的歷史底蘊(yùn)。美國(guó)學(xué)者布萊克指出，現(xiàn)代化發(fā)展必然經(jīng)歷以下四個(gè)階段：第一，現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)——現(xiàn)代觀念和制度，現(xiàn)代化擁護(hù)者的出現(xiàn)，這一切使社會(huì)在傳統(tǒng)知識(shí)范圍內(nèi)遇到最初的對(duì)抗；第二，現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)的穩(wěn)固——權(quán)力從傳統(tǒng)領(lǐng)袖向現(xiàn)代領(lǐng)袖轉(zhuǎn)移，在這一過(guò)程中，尖銳的革命斗爭(zhēng)通?？蛇_(dá)數(shù)代人之久；第三，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型——經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)變遷達(dá)到這一程度：社會(huì)從以農(nóng)村和農(nóng)業(yè)為主的生活方式轉(zhuǎn)向以城市和工業(yè)為主的生活方式；第四，社會(huì)整合——經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。當(dāng)然，就中國(guó)這類后發(fā)展國(guó)家的現(xiàn)代化而言，我們可以將布萊克假設(shè)的四個(gè)階段概括為兩大環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)，在迎接現(xiàn)代性挑戰(zhàn)的背景下建構(gòu)現(xiàn)代民族國(guó)家；第二環(huán)節(jié)，進(jìn)行民主國(guó)家建構(gòu)，以國(guó)家的力量推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代文明的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。
——摘編自葉麒麟《從民族國(guó)家建構(gòu)到民主國(guó)家建構(gòu)——近代以來(lái)中國(guó)政治發(fā)展主題的嬗變透析》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“近代以來(lái)中國(guó)歷史的演變”，就材料的部分或整體提出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）