閱讀材料，完成下列要求。
材料一：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母?！?br />——唐太宗材料二：遼宋夏金對(duì)峙時(shí)期，出現(xiàn)了漢族與北方游牧民族雙向流動(dòng)的現(xiàn)象，各民族形成了各民族間大雜居、小聚居的分布形態(tài)。遼、西夏、金等民族政權(quán)的統(tǒng)治者，在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)適宜農(nóng)耕的區(qū)域“勸課農(nóng)桑”。在承襲自身文化傳統(tǒng)的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)中原的漢文化和統(tǒng)治制度。在各民族經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)下，一張全國(guó)性的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)逐漸發(fā)展。
——編自段紅云《略論遼宋夏金對(duì)峙時(shí)期中國(guó)民族的一體化進(jìn)程》材料三：在清朝的遼闊領(lǐng)土上，生活著漢、滿、蒙回、藏等五十多個(gè)少數(shù)民族。清朝在邊疆地區(qū)，分設(shè)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行有效的管轄……使我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家得到了進(jìn)一步鞏固。
——摘自馬大正《中國(guó)古代的邊疆與邊疆治理》（1）指出材料一中“朕”實(shí)行的民族政策，并舉一例說(shuō)明唐和少數(shù)民族之間的友好交往。
（2）根據(jù)材料二，概括遼宋夏金時(shí)期各民族交往的表現(xiàn)。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別寫(xiě)出清朝前期政府派駐西藏、新疆的最高行政長(zhǎng)官名稱(chēng)，并說(shuō)明它們?cè)O(shè)置的意義。
（4）綜合以上材料，概括其反映的共同主題。