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閱讀材料，完成下列要求。
材料：中國古代養(yǎng)生思想的演變

時期	養(yǎng)生思想發(fā)展概況
先秦	殷商時期多將疾病歸咎于天譴神罰，舉行各種祭祀活動祈求健康、平安。春秋戰(zhàn)國養(yǎng)生思想百花齊放，如孔子提出只有“仁”才能長壽；老莊以為欲望過大會損壽，主張清靜養(yǎng)神；荀子抨擊養(yǎng)生依靠天命的思想，提出運動可使人健康。
秦漢至魏晉南北朝	煉丹術(shù)、神仙術(shù)盛行。董仲舒用陰陽五行與天人學(xué)說構(gòu)筑養(yǎng)生之道。王充認(rèn)為體質(zhì)、壽命與先天遺傳和后天調(diào)攝有關(guān)。葛洪將養(yǎng)生分為“內(nèi)修”與“外養(yǎng)”。
隋唐至宋元	佛家“坐禪”等修身思想有一定受眾。養(yǎng)生思想系統(tǒng)化發(fā)展，如主張養(yǎng)生要以婚孕、嬰兒、童壯、衰老諸階段的不同特點為依據(jù)。注重道德修養(yǎng)的養(yǎng)生觀逐漸成為特色。
明、清	涌現(xiàn)了大量深入淺出、通俗易懂的養(yǎng)生讀物。養(yǎng)生強調(diào)“動”，如明末清初顏元批判道學(xué)家“靜以養(yǎng)性”的觀點，主張“一身動則一身強，天下動則天下強”。

--據(jù)劉雨《中西方養(yǎng)生思想對比研究》等從表中提取兩條或兩條以上與古代養(yǎng)生思想相關(guān)的信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：5難度：0.2

相似題

1．閱讀材料，完成下列要求。
材料：
書名不僅凝練了全書內(nèi)容，也是認(rèn)識圖書內(nèi)容的重要參考。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，選取某一著作，闡述作者命名的理由。（要求：理由具體，史論結(jié)合，表述成文。）

發(fā)布：2024/9/8 19:0:11組卷：0引用：5難度：0.5

2．請判斷如圖三幅歷史地圖的先后順序（　?。?br />
A．③②① B．①③② C．①②③ D．③①②
發(fā)布：2024/9/20 16:0:8組卷：1引用：2難度：0.5
解析
3．閱讀材料，完成下列要求。
材料在中國古代早期，就出現(xiàn)了對某些特定的產(chǎn)品采取專門售賣的方式來獲取一定財政收入的政策，齊國是最早開始采取這種專賣制度的國家。在漢武帝時期，酒類也納入了專賣對象的范疇。三國至南北朝期間，基本的政策都是承繼漢朝。唐中后期，禁榷制度又發(fā)生了改變，其中比較突出的便是通過禁榷制度解決了軍費短缺的問題。到了宋代，禁榷制度更加完善且特點尤為突出，專賣的品種數(shù)量增加。在此之后的朝代幾乎都采用禁榷之法來增加財政收入。
——摘編自郭越《宋代禁榷制度研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響中國古代禁榷制度演變的主要因素。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代禁榷制度的影響。
發(fā)布：2024/9/15 20:0:8組卷：2引用：3難度：0.5
解析

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