閱讀下面兩個文段,完成問題。
【甲】??一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。
??屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。
??屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。 屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。
??少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。
??狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
【乙】??有屠人貨①肉歸,日已暮,欻②一狼來,瞰③擔(dān)上肉,似甚垂涎,隨屠尾行數(shù)里。屠懼,示之以刃,少卻④;及走,又從之。屠思狼所欲者肉,不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉,翹足掛樹間,示以空擔(dān)。狼乃止。
??昧爽⑤往取肉,遙望樹上懸巨物,似人縊死狀,大駭。逡巡⑥近視,則死狼也。見狼口中含肉,鉤刺狼腭,如魚吞餌。時狼皮價昂,直⑦十余金,屠小裕焉。緣木求魚,狼則罹⑧司之,是可笑也!
(選自蒲松齡《聊齋志異》)【注釋】①貨:賣。②欻(xū):忽然。③瞰:看,窺視。④卻:退。⑤昧爽:黎明。⑥逡巡:因有顧慮而徘徊。⑦直:同“值”,價值。⑧罹:遭遇禍患。
(1)下列對兩個文段中加點(diǎn)詞語的理解和分析,不正確的一項是 CC
A.“綴行甚遠(yuǎn)”的“綴”是緊跟的意思,推斷“隨屠尾行數(shù)里”的“尾”是尾隨的意思。
B.“意暇甚”的“暇”是從容、悠閑的意思,表現(xiàn)了狼信心十足,準(zhǔn)備實施誘敵的戰(zhàn)略。
C.“意將隧入以攻其后也”的“隧”是通道的意思,揭示了狼在同伴掩護(hù)下的真正目的。
D.“狼乃止”的“止”是停止的意思,與甲文“止有剩骨”的“止”意思不同。
(2)把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。
(3)甲文段中,屠戶面對狼,經(jīng)歷了怎樣的心路歷程?
(4)同樣是屠戶歸途遇狼,兩文段中的狼的共同點(diǎn)是都很 貪婪貪婪;不同之處是甲文段的狼 狡猾狡猾,乙文段的狼 愚蠢。愚蠢。
【答案】C;貪婪;狡猾;愚蠢。
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:19引用:2難度:0.3
相似題
-
1.閱讀下面的文言文,完成問題。
【甲】??陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”
??元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。
【乙】??陳太丘①詣荀朗陵②,貧儉無仆役。乃使元方將車③,季方④持杖后從。長文⑤尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈⑥應(yīng)門,慈明⑦行酒,余六龍下食。文若亦小,坐箸膝前。于時太史奏:“真人東行?!笨陀袉栮惣痉剑骸白阆录揖?,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤。當(dāng)斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也!”
——《世說新語》【注釋】①陳太丘:陳寔(shí),東漢人,曾作太丘長。②荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。③將車:駕車。④季方:陳寔次子陳諶。⑤長文:陳群,為陳紀(jì)(元方)子,陳寔孫。⑥叔慈:荀靖,荀淑的兒子。⑦慈明:荀爽,荀淑的兒子。
(1)請解釋下列句中加橫線字的含義。
①陳太丘與友期行
②元方入門不顧
③季方持杖后從
④既至
(2)下列各組句子中,加橫線字的意義和用法全都相同的一項是A.去后乃至 乃使元方將車 B.當(dāng)斯之時 桂樹焉知泰山之高 C.相委而去 而荷天下重名 D.為人謀而不忠乎下 為淵泉所潤
①客問元方:“尊君在不?”
②陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆役。
(4)【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質(zhì)?他們又有何共同點(diǎn)?發(fā)布:2024/12/26 18:30:1組卷:41引用:4難度:0.3 -
2.閱讀下面的文字,回答下面小題。
【甲】??初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
【乙】??陳康肅公善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家國,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之??得C問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。
(1)下列選項中加點(diǎn)字的意思都相同的一項是A.乃始就學(xué) 一蹴而就 就事論事 功成名就 B.但當(dāng)涉獵 但微頷之 但手熟爾 但行好事 C.釋擔(dān)而立 愛不釋手 冰釋前嫌 解疑釋惑 D.結(jié)友而別 久而不去 笑而遣之 知難而進(jìn)
①蒙辭以軍中多務(wù)。
②爾安敢輕吾射!
(3)由【甲】【乙】兩文中分別提煉出一個成語。
【甲】
【乙】
(4)讀史生智,學(xué)文識人。我從【甲】文認(rèn)識了發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:9引用:2難度:0.4 -
3.閱讀【甲】【乙】兩篇文言文,完成問題。
【甲】 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)、及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三曰,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
(《孫權(quán)勸學(xué)》)【乙】 王冕者,諸暨①人。七八歲時,父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,亡其牛,或牽牛來責(zé)蹊田②。父怒,撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策③映長明燈讀之瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖。冕小兒,恬若不見。
安陽韓性④聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒⑤。性卒,門人事冕如事性。時冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被⑥古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑,冕亦笑。
(《王冕僧寺夜讀》)【注釋】①諸暨:縣名,今屬浙江省諸暨市。②蹊田:踐踏田地。③執(zhí)策;“策”同“冊”,拿著書。④韓性:紹興人,大學(xué)者。⑤通儒:指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑨被:同“披”,穿。
(1)下列對文中字詞的理解或推斷,正確的一項是
A.甲文中“結(jié)友而別”的“而”和乙文中“已而復(fù)如初”的“而”含義相同。
B.“事”有“事情;戰(zhàn)事;從事;侍奉”等詞義?!伴T人事冕如事性”中兩個“事”都是“侍奉”的意思。
C.“蒙辭以軍中多務(wù)”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同,前者為“來,用來”,后者可以翻譯為“用”。
D.“大兄何見事之晚乎”的“之”和“安陽韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
(2)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
B.夜?jié)?出坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
C.夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
D.夜?jié)?出坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
(3)翻譯句子。
安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。
(4)結(jié)合文中呂蒙和王冕的故事,說說你從他們身上分別得到了什么啟發(fā)?
呂蒙:
王冕:發(fā)布:2024/12/26 17:30:2組卷:23引用:2難度:0.6
把好題分享給你的好友吧~~