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      趙南星,字夢白,高邑人。萬歷二年進士。除汝寧推官,治行廉平,稍遷戶部主事。
      二十一年大計京官,與尚書孫巍秉公澄汰。首黜所親都給事中王三余及巍甥文選員外郎呂胤昌,其附麗政府及大學士趙志皋弟皆不免,政府大不堪。給事中劉道隆因劾吏部議留拾遺庶僚非法。得旨,南星等專權(quán)植黨,貶三官。
      光宗立,起太常少卿。拜左都御史,慨然以整齊天下為任。尋代張問達為吏部尚書。當是時,人務(wù)奔競,苞苴恣行,言路橫尤甚。每文選郎出,輒邀之半道,為人求官,不得則加以惡聲,或逐之去。選郎即公正無如何,尚書亦太息而已。南星素疾其弊,銳意澄清,獨行己志,政府及中貴亦不得有所干請,諸人憚其剛嚴不敢犯。有給事為貲郎求鹽運司,即注貲郎王府,而出給事于外。知縣石三畏素貪,夤緣將行取,南星亦置之王府。時進士無為王官者,南星不恤也。
      魏忠賢雅重之,嘗于帝前稱其任事。一日,遣娣子傅應(yīng)星贄見,南星麾之去。嘗并坐弘政門選通政司參議正色語忠賢曰主上沖齡我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善忠賢默然怒形于色。大學士魏廣微,南星友允貞子也,素以通家子畜之。廣微入內(nèi)閣附忠賢,嘗三至南星門,拒勿見。又嘗嘆曰:“見泉無子。”見泉,允貞別號也。廣微恨刺骨,與忠賢比而龁南星。忠賢及其黨惡南星甚,每矯敕諭,必目為元兇。于是御史張訥劾南星十大罪。系之獄,坐南星贓萬五千。南星家素貧,親故捐助,始獲竣。卒戍南星代州。嫡母馮氏、生母李氏,并哀慟而卒。子生七齡,驚怖死。南星抵戍所,處之怡然。
      莊烈帝登極,有詔赦還。巡撫牟志夔,忠賢黨也,故遲遣之,竟卒于戍所。崇禎初,贈太子太保,謚忠毅。
(節(jié)選自《明史》二百四十三卷)【注】①苞苴:賄賂。②夤(yín)緣:攀附權(quán)貴。
(1)對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
B
B

A.嘗并坐/弘政門選通政司參議/正色語忠賢曰/主上沖齡/我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然怒/形于色/
B.嘗并坐弘政門/選通政司參議/正色語忠賢曰/主上沖齡/我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然/怒形于色/
C.嘗并坐/弘政門選通政司參議/正色語忠賢曰/主上沖齡我輩/內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然/怒形于色/
D.嘗并坐弘政門/選通政司參議/正色語忠賢曰/主上沖齡我輩/內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然怒/形于色/
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
C
C

A.“萬歷二年”“二十一年”是以皇帝的年號紀年的方法。此外,古代還有用干支紀年或年號與干支合起來紀年的。
B.大計,是明清兩代考核官員的制度,分為京察、外察,每三年舉行一次。通過考核來決定在京和在外官員的任免及職位的升降。
C.崇禎,是明朝末代皇帝的廟號;莊烈,是他的謚號。
D.登極,本指登上屋頂,后指皇帝即位。古代還有很多類似的詞語,生動形象地形容皇帝即位,如:踐極、南面、榮登大寶等。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
D
D

A.趙南星秉公執(zhí)法,整肅吏治。他與尚書孫巍考核京官,首先就將與他們親近的王三余、呂胤昌罷黜,大學士趙志皋的弟弟也不能幸免。
B.趙南星忠于職守,銳意除弊。他對于官場上奔走于升遷之道、賄賂公行的風氣甚為痛恨,特立獨行,極力澄清,朝廷上下都懼怕他,不敢向他開口請托。
C.趙南星剛正不阿,嫉惡如仇。魏忠賢曾在皇帝面前稱贊他的為政才能,并讓自己的外甥拉攏他,他不為所動。因老友之子依附魏忠賢,他拒不接見,惹來怨恨。
D.趙南星遭讒受害,含冤而卒。他秉公澄汰的做法雖然得到皇帝的大力支持,但因直接觸犯了當權(quán)者的利益,未能持久。他也受到打擊迫害,含恨卒于戍所。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①南星素疾其弊,銳意澄清,獨行己志,政府及中貴亦不得有所干請,諸人憚其剛嚴不敢犯。
②系之獄,坐南星贓萬五千。南星家素貧,親故捐助,始獲竣。

【答案】B;C;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成各題。
    文本一:
          女子必自擇絲麻,良工必自擇完材,賢君必自擇左右。勞于取人,佚于治事,君子欲譽,則必謹其左右。為上者,譬如緣木焉,務(wù)高而畏下茲甚。六馬之乖離,必于四達之交衢;萬民之叛道,必于君上之失政。愛之則存,惡之則亡,長民者必明此之要。故南面臨官貴而不驕富而能供有本而能圖末修事而能建業(yè)久居而不滯情近而暢乎遠察一物而貫乎多治一物而萬物不能亂者以身本者也。
          君子蒞民,不可以不知民之性而達諸民之情。君子蒞民,不責民之所不為,不強民之所不能。若責民所不為,強民所不能,則民疾;疾則僻矣。水至清即無魚,人至察則無徒。民有小過,必求其善,以赦其過;民有大罪,必原其故,以仁輔化。如有死罪,其使之生,則善也。
          政不和,則民不從其教矣;不從教,則民不習;不習,則不可得而使也。君子欲言之見信也,莫善乎先虛其內(nèi);欲政之速行也,莫善乎以身先之;欲民之速服也,莫善乎以道御之。故自非忠信,則無可以取親于百姓者矣;內(nèi)外不相應(yīng),則無可以取信于庶民者矣。
    (節(jié)選自《孔子家語?入官》)
    文本二:
          孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運之掌上。……無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母。
    (節(jié)選自《孟子》)
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.故南面臨官/貴而不驕/富而能供/有本而能圖末/修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠/察一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/
    B.故南面/臨官貴而不驕/富而能供/有本而能圖末/修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠察/一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/
    C.故南面臨官/貴而不驕/富而能供/有本而能圖/末修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠察/一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/
    D.故南面/臨官貴而不驕/富而能供/有本而能圖/末修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠/察一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/
    (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.絲麻,絲指蠶絲,是綢緞的原料;麻指麻類植物的莖皮纖維,可制繩索、織布。
    B.左右,左邊和右邊,意思是“身旁,身邊”,代指在身邊侍候的人,有時指近臣。
    C.百姓,這個詞語有“庶民,平民”和“百官”等義項,在文中的意思是第二個。
    D.孟子,戰(zhàn)國時期哲學家、思想家,是儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是
     

    A.“為上者,譬如緣木焉,務(wù)高而畏下茲甚”,以比喻的修辭手法指出在上位的人,地位越高就越擔心有災(zāi)患,這就為后文不要失政的論述提供了依據(jù)。
    B.“水至清即無魚,人至察則無徒”意在提醒君子進行統(tǒng)治的時候千萬不要苛刻,而要本著寬容、與人為善的原則處理事務(wù),這兩句頗有哲理意義,已成名句。
    C.虛心聽取他人意見、無論天下的大事小事都要率先去做、用正確道理進行教化、忠誠而有信義,都是在上位者應(yīng)該做到的,這樣才會有良好的政局。
    D.“無惻隱之心……非人也”數(shù)句,運用了排比和反復的修辭手法,強調(diào)了“惻隱心、羞惡心、辭讓心、是非心”是人的基本屬性,讀來氣勢酣暢。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①君子蒞民,不責民之所不為,不強民之所不能。
    ②茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母。
    (5)兩篇文本的共同觀點是什么?請簡要說明。

    發(fā)布:2024/11/14 21:30:1組卷:8引用:6難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,完成各題。
          子云字景喬,子恪第九弟也。年十二,封新浦縣侯,自制拜章,便有文采。既長勤學,以晉代竟無全書,弱冠便留心撰著。至年二十六,書成,表奏之,詔付秘閣。子云性沈靜,不樂仕進。年三十,方起家為秘書郎。遷太子舍人,撰《東宮新記》奏之,敕賜束帛。大通元年,除黃門郎,俄遷輕車將軍,兼司徒左長史。二年,入為吏部。三年,出為臨川內(nèi)史,在郡以和理稱,民吏悅之。梁初,郊廟未革牲牷,樂辭皆沈約撰,至是承用。子云始建言宜改。啟曰:“臣比兼職齋官,見伶人所歌,猶用未革牲前曲?!彪反鹪唬骸按耸侵髡呤刂辏思备囊?。”仍使子云撰定。敕曰:“郊廟歌辭,應(yīng)須典誥大語,不得雜用子史文章淺言;而沈約所撰,亦多舛謬。”子云答敕曰:“理應(yīng)正采《五經(jīng)》,圣人成教。惟用《五經(jīng)》為本,其次《爾雅》《周易》《尚書》《大戴禮》,即是經(jīng)誥之流,愚意亦取兼用。謹一二采綴,各隨事顯義,以明制作之美。覃思累日,今始克就,謹以上呈?!彪凡⑹┯谩W釉粕?bdo class="mathjye-underpoint2">草隸書,為世楷法。答敕云:年二十六,著《晉史》,至《二王列傳》,欲作論語草隸法,言不盡意,遂不能成。十許年來始見敕旨《論書》一卷商略筆勢洞澈字體自此研思方悟隸式逮爾以來自覺功進其書跡雅為高祖所重,嘗論子云書曰:“筆力勁駿,心手相應(yīng),巧逾杜度,美過崔寔,當與元常并驅(qū)爭先?!逼湟娰p如此。太清元年,復為侍中、國子祭酒,領(lǐng)南徐州大中正。二年,侯景寇逼,子云逃民間。三年三月,宮城失守,東奔晉陵,餒卒于顯靈寺僧房,年六十三。
    (節(jié)選自《梁書?卷三十五》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.十許年來/始見敕旨《論書》一卷/商略筆勢/洞澈字體/自此研思/方悟隸式/逮爾以來/自覺功進/
    B.十許年來/始見敕旨/《論書》一卷/商略筆勢/洞澈字體/自此研思/方悟隸式/逮爾以來/自覺功進/
    C.十許年來/始見敕旨《論書》一卷/商略筆勢/洞澈字體自此/研思方悟隸式/逮爾以來/自覺功進/
    D.十許年來/始見敕旨/《論書》一卷/商略筆勢/洞澈字體自此/研思方悟隸式/逮爾以來/自覺功進/
    (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,正確的一項是
     

    A.“大通”是年號,年號是中國古代皇帝用以紀年的名號,皇帝可以有一個或者多個年號。
    B.“吏部”是“六部”之一,長官為吏部尚書,掌管文官的戶籍、任免、考核、調(diào)動等事務(wù)。
    C.“郊廟”是指古代天子祭祀天地與祖先,也指帝王祭祀天地的郊宮和祭祀祖先的宗廟,也借指國家政權(quán)。
    D.“草隸”又稱隸草,是隸書的草寫體。隸書起源于秦朝,興盛于漢朝,是漢朝的官方字體。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
     

    A.子云才華橫溢,年輕有為。十二歲時寫一篇奏章,便顯出文采;二十六歲時完成《晉史》,皇帝下旨將其收藏于秘閣。
    B.子云為官有道,受人愛戴。子云雖性格沉穩(wěn)嫻靜,不愿進身為官,但步入仕途后多次升遷,善于處事,得到別人的稱許。
    C.子云積極進言,勇于革新。他在兼任祭祀官時,建議朝廷應(yīng)改變祭祀時用的舊樂曲,皇帝采納了他的意見,并讓其修改。
    D.子云鉆研書法,成績斐然。子云擅長草隸和楷書,對隸書章法頗有研究,通曉隸書規(guī)律,書法得到了梁高祖的推崇。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①既長勤學,以晉代竟無全書,弱冠便留心撰著。
    ②三年,出為臨川內(nèi)史,在郡以和理稱,民吏悅之。
    (5)子云對晉朝做了哪些貢獻?請簡要概括。

    發(fā)布:2024/11/14 2:30:1組卷:31引用:5難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文言文,完成問題。
          賈誼,洛陽人也,年十八,以能誦詩屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀才,召置門下,甚幸愛。文帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑,而嘗學事焉,征以為廷尉。廷尉乃言誼年少,頗通諸家之書。文帝召以為博士。
          是時,誼年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,誼盡為之對,人人各如其意所欲出。諸生于是以為能。文帝說之,超遷,歲中至太中大夫。
          誼以為漢興至二十余年,天下和洽,宜當改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂。乃草具其儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更,奏之。孝文帝初即位,謙讓未遑也。然諸法令所更定,及列侯就,其說皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃毀誼曰:“洛陽之人年少初學,專欲擅權(quán),紛亂諸事?!庇谑翘熳雍笠嗍柚?,不用其議,以誼為長沙王太傅。
          賈生既辭往行,聞長沙卑濕,自以壽不得長,又以謫去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原。屈原,楚賢臣也,被讒放逐,作《離騷賦》,其終篇曰:“已矣!國亡人,莫我知也。”遂自投江而死。誼追傷之,因以自喻。
          后歲余,文帝思誼,征之。至,入見,上方受釐【注】,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?!蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王,上少子,愛,而好書,故令誼傅之,數(shù)問以得失。
          是時,匈奴強,侵邊。天下初定制度疏闊諸侯王僭擬地過古制淮南濟北王皆為逆誅誼數(shù)上疏陳政事多所欲匡建。
          文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫,以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之,文帝不聽。
          梁王勝墮馬死,誼自傷為傅無狀,常哭泣,后歲余,亦死。賈生之死,年三十三矣。
    (節(jié)選自《漢書?列傳十八》)[注]受釐:一種祈神降福的儀式。釐,祭祀用過的肉。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.天下初定/制度疏闊/諸侯王僭擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建
    B.天下初定制度/疏闊諸侯/王僭擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建
    C.天下初定/制度疏闊/諸侯王僭擬/地過古制/淮南/濟北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建
    D.天下初定制度/疏闊諸侯/王僭擬/地過古制/淮南/濟北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建
    (2)下列對文中加線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.“諸家”,指“諸子”,先秦時期的各學派。
    B.“博士”,舊時指稱某些從事服務(wù)行業(yè)的人。
    C.“正朔”,一年的第一天。古代改朝換代,要改定正朔。
    D.“國”,指諸侯或諸侯王的封地。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.河南郡太守吳公很賞識賈誼的才學,于是就把他召到自己的門下,后來又推薦他到朝中做官。
    B.賈誼剛到朝中為官時,就顯示了非凡的才能,這時大家都感到不如賈誼,孝文帝也很喜歡他。
    C.賈誼被任命為長沙王太傅,向孝文帝辭行后就向長沙出發(fā)。到了長沙,看到此處環(huán)境如此惡劣,心情也壓抑起來。
    D.賈誼被征召到京城后,成了梁懷王的老師,又屢次上書,主張限制諸侯的勢力,最終也未被孝文帝采納。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①文帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑,而嘗學事焉,征以為廷尉。
    ②屈原,楚賢臣也,被讒放逐,作,其終篇曰:“已矣!國亡人,莫我知也?!?br />(5)賈誼給孝文帝提了哪些改革建議?

    發(fā)布:2024/11/14 8:30:2組卷:25引用:3難度:0.5
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