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2018年內(nèi)蒙古包頭四中高考語文模擬試卷(一)
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試題詳情
閱讀下面的文言文,完成各題。
趙南星,字夢白,高邑人。
萬歷二年
進士。除汝寧推官,治行廉平,稍遷戶部主事。
二十一年大計
京官,與尚書孫巍秉公澄汰。首黜所親都給事中王三余及巍甥文選員外郎呂胤昌,其附麗政府及大學士趙志皋弟皆不免,政府大不堪。給事中劉道隆因劾吏部議留拾遺庶僚非法。得旨,南星等專權(quán)植黨,貶三官。
光宗立,起太常少卿。拜左都御史,慨然以整齊天下為任。尋代張問達為吏部尚書。當是時,人務(wù)奔競,苞苴
①
恣行,言路橫尤甚。每文選郎出,輒邀之半道,為人求官,不得則加以惡聲,或逐之去。選郎即公正無如何,尚書亦太息而已。
南星素疾其弊,銳意澄清,獨行己志,政府及中貴亦不得有所干請,諸人憚其剛嚴不敢犯。
有給事為貲郎求鹽運司,即注貲郎王府,而出給事于外。知縣石三畏素貪,夤緣
②
將行取,南星亦置之王府。時進士無為王官者,南星不恤也。
魏忠賢雅重之,嘗于帝前稱其任事。一日,遣娣子傅應(yīng)星贄見,南星麾之去。
嘗并坐弘政門選通政司參議正色語忠賢曰主上沖齡我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善忠賢默然怒形于色
。大學士魏廣微,南星友允貞子也,素以通家子畜之。廣微入內(nèi)閣附忠賢,嘗三至南星門,拒勿見。又嘗嘆曰:“見泉無子。”見泉,允貞別號也。廣微恨刺骨,與忠賢比而龁南星。忠賢及其黨惡南星甚,每矯敕諭,必目為元兇。于是御史張訥劾南星十大罪。
系之獄,坐南星贓萬五千。南星家素貧,親故捐助,始獲竣。
卒戍南星代州。嫡母馮氏、生母李氏,并哀慟而卒。子生七齡,驚怖死。南星抵戍所,處之怡然。
莊烈帝
登極
,有詔赦還。巡撫牟志夔,忠賢黨也,故遲遣之,竟卒于戍所。
崇禎
初,贈太子太保,謚忠毅。
(節(jié)選自《明史》二百四十三卷)
【注】①苞苴:賄賂。②夤(yín)緣:攀附權(quán)貴。
(1)對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
B
B
A.嘗并坐/弘政門選通政司參議/正色語忠賢曰/主上沖齡/我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然怒/形于色/
B.嘗并坐弘政門/選通政司參議/正色語忠賢曰/主上沖齡/我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然/怒形于色/
C.嘗并坐/弘政門選通政司參議/正色語忠賢曰/主上沖齡我輩/內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然/怒形于色/
D.嘗并坐弘政門/選通政司參議/正色語忠賢曰/主上沖齡我輩/內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然怒/形于色/
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
C
C
A.“萬歷二年”“二十一年”是以皇帝的年號紀年的方法。此外,古代還有用干支紀年或年號與干支合起來紀年的。
B.大計,是明清兩代考核官員的制度,分為京察、外察,每三年舉行一次。通過考核來決定在京和在外官員的任免及職位的升降。
C.崇禎,是明朝末代皇帝的廟號;莊烈,是他的謚號。
D.登極,本指登上屋頂,后指皇帝即位。古代還有很多類似的詞語,生動形象地形容皇帝即位,如:踐極、南面、榮登大寶等。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
D
D
A.趙南星秉公執(zhí)法,整肅吏治。他與尚書孫巍考核京官,首先就將與他們親近的王三余、呂胤昌罷黜,大學士趙志皋的弟弟也不能幸免。
B.趙南星忠于職守,銳意除弊。他對于官場上奔走于升遷之道、賄賂公行的風氣甚為痛恨,特立獨行,極力澄清,朝廷上下都懼怕他,不敢向他開口請托。
C.趙南星剛正不阿,嫉惡如仇。魏忠賢曾在皇帝面前稱贊他的為政才能,并讓自己的外甥拉攏他,他不為所動。因老友之子依附魏忠賢,他拒不接見,惹來怨恨。
D.趙南星遭讒受害,含冤而卒。他秉公澄汰的做法雖然得到皇帝的大力支持,但因直接觸犯了當權(quán)者的利益,未能持久。他也受到打擊迫害,含恨卒于戍所。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①南星素疾其弊,銳意澄清,獨行己志,政府及中貴亦不得有所干請,諸人憚其剛嚴不敢犯。
②系之獄,坐南星贓萬五千。南星家素貧,親故捐助,始獲竣。
【考點】
文本類型
;
內(nèi)容理解
;
文言斷句
;
文言翻譯
.
【答案】
B;C;D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:1
引用:1
難度:0.6
相似題
1.
閱讀下面的文言文,完成各題。
文本一:
女子必自擇
絲麻
,良工必自擇完材,賢君必自擇
左右
。勞于取人,佚于治事,君子欲譽,則必謹其左右。為上者,譬如緣木焉,務(wù)高而畏下茲甚。六馬之乖離,必于四達之交衢;萬民之叛道,必于君上之失政。愛之則存,惡之則亡,長民者必明此之要。
故南面臨官貴而不驕富而能供有本而能圖末修事而能建業(yè)久居而不滯情近而暢乎遠察一物而貫乎多治一物而萬物不能亂者
以身本者也。
君子蒞民,不可以不知民之性而達諸民之情。
君子蒞民,不責民之所不為,不強民之所不能。
若責民所不為,強民所不能,則民疾;疾則僻矣。水至清即無魚,人至察則無徒。民有小過,必求其善,以赦其過;民有大罪,必原其故,以仁輔化。如有死罪,其使之生,則善也。
政不和,則民不從其教矣;不從教,則民不習;不習,則不可得而使也。君子欲言之見信也,莫善乎先虛其內(nèi);欲政之速行也,莫善乎以身先之;欲民之速服也,莫善乎以道御之。故自非忠信,則無可以取親于
百姓
者矣;內(nèi)外不相應(yīng),則無可以取信于庶民者矣。
(節(jié)選自《孔子家語?入官》)
文本二:
孟子
曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運之掌上。……無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達。
茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母。
”
(節(jié)選自《孟子》)
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.故南面臨官/貴而不驕/富而能供/有本而能圖末/修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠/察一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/
B.故南面/臨官貴而不驕/富而能供/有本而能圖末/修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠察/一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/
C.故南面臨官/貴而不驕/富而能供/有本而能圖/末修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠察/一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/
D.故南面/臨官貴而不驕/富而能供/有本而能圖/末修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠/察一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.絲麻,絲指蠶絲,是綢緞的原料;麻指麻類植物的莖皮纖維,可制繩索、織布。
B.左右,左邊和右邊,意思是“身旁,身邊”,代指在身邊侍候的人,有時指近臣。
C.百姓,這個詞語有“庶民,平民”和“百官”等義項,在文中的意思是第二個。
D.孟子,戰(zhàn)國時期哲學家、思想家,是儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.“為上者,譬如緣木焉,務(wù)高而畏下茲甚”,以比喻的修辭手法指出在上位的人,地位越高就越擔心有災(zāi)患,這就為后文不要失政的論述提供了依據(jù)。
B.“水至清即無魚,人至察則無徒”意在提醒君子進行統(tǒng)治的時候千萬不要苛刻,而要本著寬容、與人為善的原則處理事務(wù),這兩句頗有哲理意義,已成名句。
C.虛心聽取他人意見、無論天下的大事小事都要率先去做、用正確道理進行教化、忠誠而有信義,都是在上位者應(yīng)該做到的,這樣才會有良好的政局。
D.“無惻隱之心……非人也”數(shù)句,運用了排比和反復的修辭手法,強調(diào)了“惻隱心、羞惡心、辭讓心、是非心”是人的基本屬性,讀來氣勢酣暢。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①君子蒞民,不責民之所不為,不強民之所不能。
②茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母。
(5)兩篇文本的共同觀點是什么?請簡要說明。
發(fā)布:2024/11/14 21:30:1
組卷:8
引用:6
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面的文言文,完成各題。
子云字景喬,子恪第九弟也。年十二,封新浦縣侯,自制拜章,便有文采。
既長勤學,以晉代竟無全書,弱冠便留心撰著。
至年二十六,書成,表奏之,詔付秘閣。子云性沈靜,不樂仕進。年三十,方起家為秘書郎。遷太子舍人,撰《東宮新記》奏之,敕賜束帛。
大通
元年,除黃門郎,俄遷輕車將軍,兼司徒左長史。二年,入為
吏部
。
三年,出為臨川內(nèi)史,在郡以和理稱,民吏悅之。
梁初,郊廟未革牲牷,樂辭皆沈約撰,至是承用。子云始建言宜改。啟曰:“臣比兼職齋官,見伶人所歌,猶用未革牲前曲?!彪反鹪唬骸按耸侵髡呤刂辏思备囊?。”仍使子云撰定。敕曰:“
郊廟
歌辭,應(yīng)須典誥大語,不得雜用子史文章淺言;而沈約所撰,亦多舛謬。”子云答敕曰:“理應(yīng)正采《五經(jīng)》,圣人成教。惟用《五經(jīng)》為本,其次《爾雅》《周易》《尚書》《大戴禮》,即是經(jīng)誥之流,愚意亦取兼用。謹一二采綴,各隨事顯義,以明制作之美。覃思累日,今始克就,謹以上呈?!彪凡⑹┯谩W釉粕?bdo class="mathjye-underpoint2">草隸書,為世楷法。答敕云:年二十六,著《晉史》,至《二王列傳》,欲作論語草隸法,言不盡意,遂不能成。
十許年來始見敕旨《論書》一卷商略筆勢洞澈字體自此研思方悟隸式逮爾以來自覺功進
其書跡雅為高祖所重,嘗論子云書曰:“筆力勁駿,心手相應(yīng),巧逾杜度,美過崔寔,當與元常并驅(qū)爭先?!逼湟娰p如此。太清元年,復為侍中、國子祭酒,領(lǐng)南徐州大中正。二年,侯景寇逼,子云逃民間。三年三月,宮城失守,東奔晉陵,餒卒于顯靈寺僧房,年六十三。
(節(jié)選自《梁書?卷三十五》)
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.十許年來/始見敕旨《論書》一卷/商略筆勢/洞澈字體/自此研思/方悟隸式/逮爾以來/自覺功進/
B.十許年來/始見敕旨/《論書》一卷/商略筆勢/洞澈字體/自此研思/方悟隸式/逮爾以來/自覺功進/
C.十許年來/始見敕旨《論書》一卷/商略筆勢/洞澈字體自此/研思方悟隸式/逮爾以來/自覺功進/
D.十許年來/始見敕旨/《論書》一卷/商略筆勢/洞澈字體自此/研思方悟隸式/逮爾以來/自覺功進/
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,
不
正確的一項是
A.“大通”是年號,年號是中國古代皇帝用以紀年的名號,皇帝可以有一個或者多個年號。
B.“吏部”是“六部”之一,長官為吏部尚書,掌管文官的戶籍、任免、考核、調(diào)動等事務(wù)。
C.“郊廟”是指古代天子祭祀天地與祖先,也指帝王祭祀天地的郊宮和祭祀祖先的宗廟,也借指國家政權(quán)。
D.“草隸”又稱隸草,是隸書的草寫體。隸書起源于秦朝,興盛于漢朝,是漢朝的官方字體。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,
不
正確的一項是
A.子云才華橫溢,年輕有為。十二歲時寫一篇奏章,便顯出文采;二十六歲時完成《晉史》,皇帝下旨將其收藏于秘閣。
B.子云為官有道,受人愛戴。子云雖性格沉穩(wěn)嫻靜,不愿進身為官,但步入仕途后多次升遷,善于處事,得到別人的稱許。
C.子云積極進言,勇于革新。他在兼任祭祀官時,建議朝廷應(yīng)改變祭祀時用的舊樂曲,皇帝采納了他的意見,并讓其修改。
D.子云鉆研書法,成績斐然。子云擅長草隸和楷書,對隸書章法頗有研究,通曉隸書規(guī)律,書法得到了梁高祖的推崇。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①既長勤學,以晉代竟無全書,弱冠便留心撰著。
②三年,出為臨川內(nèi)史,在郡以和理稱,民吏悅之。
(5)子云對晉朝做了哪些貢獻?請簡要概括。
發(fā)布:2024/11/14 2:30:1
組卷:31
引用:5
難度:0.6
解析
3.
閱讀下面的文言文,完成問題。
賈誼,洛陽人也,年十八,以能誦詩屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀才,召置門下,甚幸愛。
文帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑,而嘗學事焉,征以為廷尉。
廷尉乃言誼年少,頗通
諸家
之書。文帝召以為
博士
。
是時,誼年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,誼盡為之對,人人各如其意所欲出。諸生于是以為能。文帝說之,超遷,歲中至太中大夫。
誼以為漢興至二十余年,天下和洽,宜當改
正朔
,易服色,法制度,定官名,興禮樂。乃草具其儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更,奏之。孝文帝初即位,謙讓未遑也。然諸法令所更定,及列侯就
國
,其說皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃毀誼曰:“洛陽之人年少初學,專欲擅權(quán),紛亂諸事?!庇谑翘熳雍笠嗍柚?,不用其議,以誼為長沙王太傅。
賈生既辭往行,聞長沙卑濕,自以壽不得長,又以謫去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原。
屈原,楚賢臣也,被讒放逐,作《離騷賦》,其終篇曰:“已矣!國亡人,莫我知也。”
遂自投江而死。誼追傷之,因以自喻。
后歲余,文帝思誼,征之。至,入見,上方受釐
【注】
,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?!蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王,上少子,愛,而好書,故令誼傅之,數(shù)問以得失。
是時,匈奴強,侵邊。
天下初定制度疏闊諸侯王僭擬地過古制淮南濟北王皆為逆誅誼數(shù)上疏陳政事多所欲匡建
。
文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫,以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之,文帝不聽。
梁王勝墮馬死,誼自傷為傅無狀,常哭泣,后歲余,亦死。賈生之死,年三十三矣。
(節(jié)選自《漢書?列傳十八》)
[注]受釐:一種祈神降福的儀式。釐,祭祀用過的肉。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.天下初定/制度疏闊/諸侯王僭擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建
B.天下初定制度/疏闊諸侯/王僭擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建
C.天下初定/制度疏闊/諸侯王僭擬/地過古制/淮南/濟北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建
D.天下初定制度/疏闊諸侯/王僭擬/地過古制/淮南/濟北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建
(2)下列對文中加線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.“諸家”,指“諸子”,先秦時期的各學派。
B.“博士”,舊時指稱某些從事服務(wù)行業(yè)的人。
C.“正朔”,一年的第一天。古代改朝換代,要改定正朔。
D.“國”,指諸侯或諸侯王的封地。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.河南郡太守吳公很賞識賈誼的才學,于是就把他召到自己的門下,后來又推薦他到朝中做官。
B.賈誼剛到朝中為官時,就顯示了非凡的才能,這時大家都感到不如賈誼,孝文帝也很喜歡他。
C.賈誼被任命為長沙王太傅,向孝文帝辭行后就向長沙出發(fā)。到了長沙,看到此處環(huán)境如此惡劣,心情也壓抑起來。
D.賈誼被征召到京城后,成了梁懷王的老師,又屢次上書,主張限制諸侯的勢力,最終也未被孝文帝采納。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①文帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑,而嘗學事焉,征以為廷尉。
②屈原,楚賢臣也,被讒放逐,作,其終篇曰:“已矣!國亡人,莫我知也?!?br />(5)賈誼給孝文帝提了哪些改革建議?
發(fā)布:2024/11/14 8:30:2
組卷:25
引用:3
難度:0.5
解析
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