閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      提到晚會，你會想起什么？是齊聚了半個娛樂圈明星的載歌載舞，還是表演+主播賣貨+抽獎的大雜燴？
在消費主義盛行的當下，大多數(shù)觀眾已經(jīng)對流量明星的狂轟亂炸、直播帶貨的“喧賓奪主”出現(xiàn)審美疲勞。也正因為如此，河南衛(wèi)視憑借著《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《清明節(jié)奇妙游》《端午節(jié)奇妙游》等節(jié)目在今年成功出圈。
      傳統(tǒng)的衛(wèi)視、互聯(lián)網(wǎng)大廠晚會是直播式的明星大拼盤，一臺晚會一個主題；但河南衛(wèi)視陸續(xù)推出的四場晚會，其實更像是制作精良的“連續(xù)劇”。“連續(xù)劇”的開篇是今年春晚的《唐宮夜宴》。它運用了5G、AR等技術(shù)，將虛擬和現(xiàn)實場景結(jié)合起來，與傳統(tǒng)的舞蹈演出有了明顯區(qū)別。譬如唐朝樂師在“彩排”到“正式演出”之間，其背景也從古色古香的《千里江山圖》切換到了現(xiàn)代化的博物館，令人耳目一新。正因為《唐宮夜宴》有了良好反響，河南衛(wèi)視便以此為開篇，展開了一場“連續(xù)劇”。在春節(jié)之后的元宵節(jié)，《元宵節(jié)奇妙夜》中，蘇醒的唐俑少女們奔走在河南博物館、河南應(yīng)天門里，穿梭在《清明上河圖》中，取代主持人成為晚會各個節(jié)目之間的“串詞”人。在元宵節(jié)之后，《清明節(jié)奇妙游》中，四位VR唐俑少女帶領(lǐng)觀眾打卡實景嵩陽書院、清明上河園等文化景點，帶領(lǐng)觀眾欣賞《紙扇書生》《少年》等節(jié)目?！抖宋绻?jié)奇妙游》同樣是繼續(xù)講述了四位唐俑少女的故事。晚會以唐俑少女視角，向觀眾呈現(xiàn)賽龍舟、吃粽子、艾草祛病等一系列傳統(tǒng)端午習(xí)俗以及古代藝術(shù)大師的經(jīng)典作品。
      技術(shù)、文化與舞臺藝術(shù)的融合，讓河南衛(wèi)視的晚會獲得好評。當然，好評只是出圈的第一步，不容忽視的，還有幫助其熱度一路攀升的其他助力。
      互動性、傳播性優(yōu)質(zhì)的互聯(lián)網(wǎng)平臺也為晚會后續(xù)熱度的提升創(chuàng)造了相對良好的傳播環(huán)境。以此次端午節(jié)晚會為例，在6月12日晚會播出當天，河南衛(wèi)視就在B站、抖音、快手、微博等多個平臺上更新著晚會相關(guān)內(nèi)容片段，可以說是做了全網(wǎng)覆蓋和用戶觸達。官方的一系列行動和操作后，晚會很快引發(fā)了第一波自來水傳播。人民日報在微博上轉(zhuǎn)發(fā)評論稱晚會“令人嘆為觀止”；外交部發(fā)言人華春瑩也將《祈》發(fā)布到了海外社交平臺推特，同時評論“難以置信的美麗”。
      在媒體矩陣對晚會形成.廣泛報道的同時，河南衛(wèi)視緊接著就請出了主創(chuàng)團隊親自解讀晚會節(jié)目，從專業(yè)、文化的視角。讓更多人了解這臺晚會的創(chuàng)作構(gòu)思：同時也，從更深度的文化、創(chuàng)意層面，引發(fā)觀眾的情感共鳴。
      主創(chuàng)團隊恰到時機的回應(yīng)，既體現(xiàn)了創(chuàng)作者的用心，也將廣大用戶的“文化自信”情緒氛圍烘托到另一個高度。于是，用戶們紛紛自發(fā)開啟了第二輪、第三輪轉(zhuǎn)發(fā)，將晚會的影響力和熱度又進一步延續(xù)。同時在微博上，“端午奇妙游手繪”大賽也隨之被發(fā)起.網(wǎng)友、插畫師、設(shè)計師都參與到晚會內(nèi)容的二創(chuàng)之中。該話題閱讀量瞬間突破1.3億人次。
      從春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)，再到端午節(jié)，河南衛(wèi)視四個節(jié)日的晚會一直能夠維持較高熱度，和其貼近傳統(tǒng)文化的主題。以及創(chuàng)新展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的第劃息息相關(guān)。和當下“國潮”備受追捧的現(xiàn)象一樣，河南衛(wèi)視晚會本質(zhì)上是契合了大眾日漸增強的文化自信和民族文化認同，自然會獲得廣泛好評。
      不過同樣重要的是。河南衛(wèi)視也給了地方電視臺更多的成功經(jīng)驗是面對“電視產(chǎn)，不再是信息唯一的大規(guī)模傳播渠道”的現(xiàn)狀時，能真正利用好網(wǎng)絡(luò)這一傳播渠道，并找到與年輕人對話的方法。
（摘編自郭瑞靈《復(fù)盤河南衛(wèi)視的“爆紅出圈”秘訣》）材料二：
      每一個傳統(tǒng)佳節(jié)，都少不了醇厚的文化味兒。今年端午節(jié)期間，河南衛(wèi)視《端午奇妙游》的一個舞蹈圈粉無數(shù)。這個名為《祈》的水下舞蹈。以唯美至極的舞姿、精美絕倫的光影，讓“翩若驚鴻，婉若游龍”的“洛神”仿佛穿越千年、躍然眼前。
      傳承與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在歷史的長河里源遠流長；互動與共鳴，讓傳統(tǒng)文化在時代的舞臺上大放異彩。近些年來，許多嘗試都在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，在年輕人里贏得歡呼和掌聲?！兜浼锏闹袊芬猿两襟w驗展現(xiàn)典籍的魅力，《國家寶藏》將文物背后的故事徐徐展開，“唐宮小姐姐”從古老畫卷中走出……一次次播放點贊，一條條留言評論，觀眾既成為走近傳統(tǒng)文化的接受者，又成為弘揚傳統(tǒng)文化的傳播者。歲月洗禮的古老文化由此展現(xiàn)出鮮活的生命力，思接千載的當下觀眾由此徜徉在豐富的文化寶庫。
      當然，節(jié)目火了、人氣高了、文創(chuàng)產(chǎn)品賣脫銷了，并不意味著就要一擁而上、千篇一律。讓更多人愛上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，唯美的情境、精致的設(shè)計、宏大的場面只是其次，觀眾心靈深處的認同才是關(guān)鍵。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取之不盡、用之不竭，開掘歷經(jīng)千年的旋律、故事、姿態(tài)、圖像等，用忠于歷史的講述、屬于當代的表達，進行各有機杼的書寫，才能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的感染力，催生更多打動人心的自覺賡續(xù)，真正實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
（摘編自管璇悅《“洛神起舞”，驚艷了時光，驚喜了人》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.河南衛(wèi)視陸續(xù)推出的四場晚會與傳統(tǒng)的衛(wèi)視、互聯(lián)網(wǎng)晚會不同，主題都貼近傳統(tǒng)文化，更像連續(xù)劇。
B.外交部發(fā)言人華春瑩在海外社交平臺評論《祈》“難以置信的美麗”，主要是美在“洛神”的舞姿。
C.河南衛(wèi)視請主創(chuàng)團隊解讀端午晚會節(jié)目，既讓更多人了解晚會的創(chuàng)作構(gòu)思，也引發(fā)了觀眾的情感共鳴。
D.河南衛(wèi)視給地方電視臺提供了成功的借鑒，但一擁而上，單純模仿，猛打傳統(tǒng)文化牌，未必能夠獲得認同。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

C

C

A.河南衛(wèi)視2021年多場晚會“火爆出圈”，可見觀眾的審美趣味逐漸提升，不再癡迷于明星們的載歌載舞。
B.當前晚會舞蹈節(jié)目只有將虛擬和現(xiàn)實場景結(jié)合起來，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)的舞蹈不同演出風(fēng)格，才能收到良好反響。
C.《典籍里的中國》能帶給觀眾沉浸式的體驗，贏得觀眾認可，得益于對傳統(tǒng)文化的傳承和表達方式的創(chuàng)新。
D.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取之不盡、用之不竭，只要我們的講述忠于歷史，表達屬于當代，就能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的感染力。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持材料二觀點的一項是

A

A

A.承德市辦理避暑山莊年票，游客可不限次數(shù)參觀清帝夏季避暑、辦公的離宮及周圍景點。
B.北京故宮博物院推出“奉旨旅行”等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，使故宮在人們心中年輕活潑起來。
C.河南博物院推出“考古盲盒”，讓消費者開盲盒，體驗考古學(xué)家挖掘、鑒別文物的樂趣。
D.陜西歷史博物院推出靈獸系列雪糕，“舌尖上的博物館”使博物館變得易親近、更有活力。
（4）請簡要分析材料一的行文思路。
（5）A電視臺舉辦“河南電視臺晚會節(jié)目出圈的啟示”研討會，你作為A電視臺節(jié)目主創(chuàng)人員發(fā)言，請結(jié)合上述材料，列出發(fā)言提要。