閱讀材料，完成下列要求。
材料一 我國對野生動物的保護可以追溯到先秦時期。秦代開始出現(xiàn)野生動物保護的法律，對允許和禁止捕捉獵物的時間予以規(guī)定。歷朝還設(shè)置禁苑制度一實行特殊區(qū)域保護，禁苑內(nèi)嚴禁百姓帶犬進入捕捉獵物。我國古代還建立了保護生態(tài)的虞衡制度。（具衡是古代掌管山林川的官職，他們也負責(zé)轄區(qū)內(nèi)野生動物資源的保護與利用。）
——摘編自劉林琳、張小虎《先秦至魏晉南北朝時期野生動物保護制度淺析》（1）根據(jù)材料一，指出我國古代野生動物保護的特點。
材料二 17世紀，英國思想家洛克提出，仁慈對待動物是人類應(yīng)有的道德，對動物的殘忍會使人養(yǎng)成殘忍的品性。18世紀，城市化進程加快，犬量動物被用于交通運輸、肉制品消費和娛樂活動對動物的殘忍成為英國社會的一道“八業(yè)最觀”，弗了英國人的良知，于是新教衛(wèi)理宗善待動物的觀念被廣泛傳播。1822年，英國議會經(jīng)過多次辯論，通過了世界上第一部動物福利法律——《馬丁法案》。
——摘編自劉寧《動物與國家：19世紀英國動物保護立法及啟示》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明英國動物保護立法的背景。
材料三“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！鄙锒鄻有允沟厍虺錆M生機，也是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。保護生物多樣性有助于維護地球家園，促進人類可持續(xù)發(fā)展，昆明大會以“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”為主題，推動制定“2020年后全球生物多樣性框架”，為未來全球生物多樣性保護設(shè)定目標、明確路徑，具有重要意義。國際社會要加強合作，心往一處想、勁往一處使，共建地球生命共同體。
——摘自新華社《習(xí)近平在COP15領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的講話》（2021年10月12日）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“共建地球生命共同體”提出的意義。