1．閱讀文章，完成下面小題。
曹沖救庫(kù)吏       ①曹操之子沖早慧時(shí)軍國(guó)多事用刑嚴(yán)重。太祖^①馬鞍在庫(kù)，而為鼠所嚙^②。庫(kù)吏懼必死，議欲面縛首罪^③，猶懼不免^④。沖謂之曰：“待三日中，然后自歸^⑤?！?br />      ②曹沖于是以刀穿單衣，如鼠嚙者，謬^⑥為失意，貌有愁色。太祖問(wèn)之，沖對(duì)曰：“世俗以為鼠嚙衣者，其主不吉。今單衣見(jiàn)嚙，是以憂(yōu)戚。”太祖曰：“此妄言耳，無(wú)所苦也?！倍矶瑤?kù)吏以嚙鞍聞，太祖笑曰：“兒衣在側(cè)，尚嚙，況鞍縣^⑦柱乎？”一無(wú)所問(wèn)。
【注釋】①太祖：指曹操。②嚙：咬（多指鼠、兔等）。③面縛首罪：把自己捆綁起來(lái)當(dāng)面向曹操請(qǐng)罪。④免；免于禍。⑤自歸：自首。⑥謬：假裝。⑦縣：同“懸”。
（1）解釋下列加點(diǎn)字。
①庫(kù)吏懼必死
②議欲面縛首罪
③沖對(duì)曰
④以刀穿單衣
（2）請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“單衣見(jiàn)嚙”中的“見(jiàn)”是什么意思，并說(shuō)說(shuō)你的理由。
小貼士：

讀音	詞性	釋義	例句	例詞
jiàn	動(dòng)詞	看見(jiàn)。	《禮記》：“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞……”	見(jiàn)義勇為
	名詞	對(duì)事物的觀(guān)察、認(rèn)識(shí)、理解。	《晉書(shū)?王渾傳》：“私慕魯女存國(guó)之志，敢陳愚見(jiàn)，觸犯天威?！?/td>	各抒己見(jiàn)
	助詞	用在動(dòng)詞前面表示被動(dòng)。	《孟子?梁惠王上》：“百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。”	見(jiàn)笑

（3）斷句。（限斷兩處）
曹 操 之 子 沖 早 慧 時(shí) 軍 國(guó) 多 事 用 刑 嚴(yán) 重
（4）翻譯下列句子。
世俗以為鼠嚙衣者，其主不吉。
太祖笑曰：“兒衣在側(cè)，尚嚙，況鞍縣柱乎？”
（5）《世說(shuō)新語(yǔ)》分三卷36門(mén)。其中《詠雪》和《陳太丘與友期行》分別出自《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《言語(yǔ)》篇和《方正》篇。如果把《曹沖救庫(kù)吏》放入《世說(shuō)新語(yǔ)》，適合歸入以下哪一門(mén)？
A．德行——寫(xiě)魏晉南北朝時(shí)期士人的品德、涵養(yǎng)、內(nèi)在的優(yōu)質(zhì)道德。
B．文學(xué)——寫(xiě)魏晉士人的文章詩(shī)歌。
C．夙慧——魏晉士人年紀(jì)小而特別聰慧的事。

2．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
亂礁洋^①
（宋）文天祥^②      自北海渡揚(yáng)子江，至蘇州洋，其間最難得山，僅得蛇山、洋山大小數(shù)山而已。自入浙東，山漸多，入亂礁洋，青翠萬(wàn)疊，如畫(huà)圖中。在洋中者或高或低，或小或大，與水相擊觸，奇怪不可名狀。其在兩傍者，如岸上山，叢山實(shí)則皆在海中，非有畔際。是日風(fēng)小浪微，舟行石間天巧捷出令人應(yīng)接不暇殆神仙國(guó)也。孤憤愁絕中，為之心曠目明，是行為不虛云。
選自《指南錄》【注釋】①亂礁洋：今舟山群島附近海域。②寫(xiě)作背景：當(dāng)時(shí)南宋瀕臨滅亡，朝臣爭(zhēng)權(quán)奪利，作者出使元營(yíng)，同行參與談判者媚敵賣(mài)國(guó)，作者被扣押北行，中途脫險(xiǎn)，顛沛流離。行至舟山海域，聽(tīng)聞?wù)汩}尚有抗敵的火種。
[甲]指南錄（其一）
（宋）文天祥
一葉飄搖揚(yáng)子江，白云盡處是蘇洋^①。
便如伍子^②當(dāng)年苦，只少行頭寶劍裝。
[乙]指南錄（其二）
（宋）文天祥
海山仙子國(guó)，邂逅寄孤蓬。
萬(wàn)象畫(huà)圖里，千崖玉界^③中。
風(fēng)搖春浪軟，礁激暮潮雄。
云氣東南密，龍騰上碧空。【注釋】①蘇洋：今舟山群島海域。②伍子：伍子胥，春秋時(shí)吳國(guó)大夫。公元前522年伍子胥被追殺，歷經(jīng)宋、鄭等國(guó)出逃至吳。③玉界：神仙居住之處。
（1）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。
舟行石間天巧捷出令人應(yīng)接不暇殆神仙國(guó)也。
（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①或高或低
②奇怪不可名狀
③非有畔際

 

④是日風(fēng)小浪微
（3）結(jié)合加點(diǎn)字探究下句中文天祥的心理。
其間最難得山，僅得蛇山、洋山大小山數(shù)山而已。
（4）推測(cè)文章畫(huà)波浪線(xiàn)句作者的未盡之意，補(bǔ)寫(xiě)于橫線(xiàn)上。
孤憤愁絕中，為之心曠目明，乃悟 。
（5）詩(shī)前的一段文字為詩(shī)序。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析，《亂礁洋》為[甲][乙]中哪首詩(shī)歌的詩(shī)序？

3．體裁：游記
作者：曾鞏
選篇理由：同為游記，《醉翁亭記》里，歐陽(yáng)修描述了瑯琊山的風(fēng)光，以及滁人游、太守宴等畫(huà)面，展示了一幅清平盛世的景象，表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的思想?！缎研耐び洝分校柮鑼?xiě)歐陽(yáng)修與賓客在豐樂(lè)亭游玩的景象，并借此分析了歐陽(yáng)修的人生理想。
      滁州之西南，泉水之涯^①，歐陽(yáng)公^②作州之二年構(gòu)^③亭曰“豐樂(lè)”自為記以見(jiàn)其名之意。既又直^④豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。
      凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然^⑤安而醒，更欲久而忘歸也。咦！其可謂善取樂(lè)于山水之間矣。
      雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君^⑥優(yōu)游^⑦而無(wú)為^⑧于上，吾民給足而無(wú)憾于下，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所以寄意于此也。
（選自曾鞏^⑨《醒心亭記》，有刪改）
[注]①涯：岸邊。②歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修。③構(gòu)：搭建。④直：徑直，直接。⑤灑然：灑脫的樣子，形容毫無(wú)拘束。⑥吾君：指皇帝。⑦優(yōu)游：悠然自得。⑧無(wú)為：無(wú)為清靜。⑨曾鞏（1019-1083）：北宋文學(xué)家“唐宋八大家”之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽(yáng)修之托而寫(xiě)的。
（1）下列選項(xiàng)中斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．歐陽(yáng)公作州之/二年構(gòu)亭/曰“豐樂(lè)”/自為記以見(jiàn)其名之意。
B．歐陽(yáng)公作州/之二年/構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”/自為記以見(jiàn)其名之意。
C．歐陽(yáng)公作州之二年/構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”/自為記/以見(jiàn)其名之意。
D．歐陽(yáng)公/作州之二年/構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”自為記以見(jiàn)/其名之意。
（2）句子翻譯。
①噫！其可謂善取樂(lè)于山水之間矣。
②吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。
（3）曾鞏說(shuō)：“公之樂(lè)，吾能言之?！闭?qǐng)聯(lián)系文本，分析“公之樂(lè)”的內(nèi)涵。