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人類(lèi)社會(huì)的民主法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一  美索不達(dá)米亞人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突?!瞧渲凶罱艹龅囊徊浚贿@部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系,因而,它不僅闡明了古巴比倫的法律制度,也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
——摘自《全球通史:從史前史到21世紀(jì)》(上冊(cè))(1)材料一中的“這部法典”指哪部法典?指出它在法制發(fā)展史上有何重要地位。
材料二  伯里克利說(shuō)過(guò):“我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中……解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)公民在法律上都是平等的;讓一個(gè)人擔(dān)負(fù)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候,所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員,而是他們的真正才能……”雅典的民主政治不僅是人類(lèi)歷史的首創(chuàng),而且直接影響到了后世西方的政治制度。這種民主制度依然在歷史的深處閃耀著光芒。
——王玉花《探討古希臘民主制度》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),判斷以下表述的正誤。正確的,請(qǐng)?zhí)睢罢_”;不正確的,請(qǐng)?zhí)睢板e(cuò)誤”。
A.雅典公民擔(dān)任公職時(shí),首先考慮的是其階級(jí)屬性。
錯(cuò)誤
錯(cuò)誤

B.雅典政權(quán)在全體公民手中。
正確
正確

(3)根據(jù)材料二,指出作者對(duì)古希臘民主政治制度的評(píng)價(jià)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么?
材料三  時(shí)至公元前3、2世紀(jì),羅馬已不是原來(lái)那種城邦國(guó)家了,羅馬國(guó)外領(lǐng)土已五倍于意大利本土,羅馬行省和隸屬羅馬的國(guó)家已環(huán)繞地中海,而原有公民法適用的地域范圍過(guò)于狹小,已經(jīng)不適應(yīng)新的需要了。與此同時(shí),羅馬商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容之豐富,形式之多樣,范圍涉及歐、亞、非,這遠(yuǎn)非公民法所能逮及。于是普遍法適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律并利于維護(hù)羅馬統(tǒng)一的法律——萬(wàn)民法產(chǎn)生了。
——米健《略論羅馬萬(wàn)民法產(chǎn)生的歷史條件和思想淵源》(4)根據(jù)材料三,分析羅馬萬(wàn)民法的產(chǎn)生順應(yīng)了怎樣的社會(huì)需要。
材料四  隨著帝國(guó)的疆域越來(lái)越遼闊,查士丁尼開(kāi)始憂(yōu)心如何處理統(tǒng)治疆域遼闊與帝國(guó)法典范圍有限之間的矛盾,首先是要穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序。查士丁尼立即下令對(duì)羅馬法進(jìn)行系統(tǒng)的搜集和整理,在這些工作的基礎(chǔ)上帝國(guó)編纂了《羅馬民法大全》。查士丁尼在法典中宣傳皇帝得到“天惠”來(lái)統(tǒng)治人民,想要通過(guò)軍權(quán)神圣化來(lái)保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力。法律中還有關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容和原則符合新興資本主義形成及鞏固的歷史要求。15、16世紀(jì),西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮,羅馬法影響了西歐大部分地區(qū)的民法法典。
——杰里?本特利《新全球史》(5)材料四中,“帝國(guó)”是指哪一國(guó)家?根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納《羅馬民法大全》的意義。
(6)閱讀上述材料提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)
【答案】錯(cuò)誤;正確
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/27 20:0:2組卷:5引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.蘇格拉底說(shuō):“一個(gè)國(guó)家應(yīng)該由既有專(zhuān)業(yè)知識(shí),又有道德的人去治理。統(tǒng)治者不應(yīng)是偶然選中的人,而是有統(tǒng)治知識(shí)的人?!睂?duì)這段話(huà)理解最準(zhǔn)確的選項(xiàng)是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/27 21:0:2組卷:9引用:6難度:0.7
  • 2.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:所有雅典公民都可參加公民大會(huì)和陪審法庭,選舉或者被選舉為國(guó)家公職人員,直接控制、行使或監(jiān)督國(guó)家權(quán)力。城邦的一切官員,絕大多數(shù)由機(jī)會(huì)均等的抽簽方式選出,任期一般以一年為限,不得連任?!鳛閲?guó)家主人的雅典公民,無(wú)須通過(guò)任何中間環(huán)節(jié),就可以“不間斷地直接參與行使權(quán)力”。
    ——摘編自程漢大《雅典憲政的特點(diǎn)及其局限性》材料二:公元前334年,亞歷山大以希臘—馬其頓聯(lián)軍統(tǒng)帥的身份開(kāi)始了對(duì)波斯帝國(guó)的征服。十年征戰(zhàn),亞歷山大不僅將原來(lái)波斯帝國(guó)的版圖據(jù)為己有,而且有所擴(kuò)大?!m然亞歷山大于公元前323年突然病逝但希臘——馬其頓人對(duì)當(dāng)?shù)孛褡宓慕y(tǒng)治格局并沒(méi)有改變。希臘文化成為凌駕于當(dāng)?shù)匚幕系膹?qiáng)勢(shì)文化,希臘化的進(jìn)程加快了,與東方文化的交流融合日益廣泛深入。
    ——摘編自楊巨平《亞歷山大東征與絲綢之路開(kāi)通》材料三:在古希臘哲學(xué)開(kāi)始出現(xiàn)時(shí),這里已經(jīng)是一塊文化基礎(chǔ)相當(dāng)豐厚的土地。……其次,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,自然科學(xué)知識(shí)也萌芽了。古希臘哲學(xué)在其早期自然哲學(xué)階段主要探討的是世界本原問(wèn)題……為了適應(yīng)民主政治的需要,這時(shí)哲學(xué)所探討的主要問(wèn)題,隨之由世界的本原問(wèn)題轉(zhuǎn)變到人類(lèi)社會(huì)本身上來(lái),此時(shí)“人”成為研究的中心。
    ——摘編自苗力田《古希臘哲學(xué)》、蔣永?!段鞣秸軐W(xué)》(1)根據(jù)材料一,指出古代雅典民主政治的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出雅典民主政治的局限性。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出亞歷山大帝國(guó)的版圖范圍,并簡(jiǎn)述亞歷山大東征產(chǎn)生的影響。
    (3)根據(jù)材料三,分析古希臘哲學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉一例古希臘著名的哲學(xué)家。
    發(fā)布:2024/9/27 8:0:2組卷:1引用:1難度:0.3
  • 3.從專(zhuān)制到民主,彰顯了人類(lèi)社會(huì)的文明與進(jìn)步。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一 如圖甲中的石柱記載了古代兩河流域地區(qū)的一部法典。
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    (1)請(qǐng)寫(xiě)出材料一所示法典名稱(chēng)?這部法典在世界法制史上的地位如何?
    材料二 公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu).它一年召開(kāi)40次例會(huì),如果需要的話(huà),還召開(kāi)臨時(shí)會(huì)議……伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制,使貧民有可能擔(dān)任公職。另外,他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭,陪審法官由抽簽產(chǎn)生,所有公民都可擔(dān)任。
    ——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(2)材料二反映的是哪次改革?根據(jù)材料二,概括保障公民參與政治生活的措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么?
    材料三《十二銅表法》對(duì)貴族濫用權(quán)力作了一些限制,按律量刑,貴族不能再任意解釋法律,是后世羅馬法的淵源,對(duì)于中世紀(jì)和近代歐洲法學(xué)也有重要影響?!妒~表法》是羅馬第一部成文法,限制了貴族的特權(quán),打破其對(duì)法律壟斷,一定程度上保護(hù)了平民的利益,是平民的勝利。
    ——摘編自《世界歷史》九上教材(3)根據(jù)材料三指出《十二銅表法》的特點(diǎn),概括《十二銅表法》在法制文明發(fā)展中的影響。
    材料四 為總結(jié)古羅馬的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn),特成立羅馬法編纂委員會(huì),由法學(xué)家特里波尼安領(lǐng)導(dǎo)?!?29年編成《查士丁尼法典》……于533年頒布《法理概要》,又稱(chēng)《法學(xué)家指南》,……于565年匯編成《新法典》……上述所有法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱(chēng)《羅馬民法大全》。這部法律文獻(xiàn)肯定皇帝的專(zhuān)制權(quán)力,把皇權(quán)視為至高無(wú)上。它是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn),對(duì)后世立法影響深遠(yuǎn)。
    ——吳于廑、齊世榮《世界史?古代史編》(4)根據(jù)材料四,指出《羅馬民法大全》編纂的目的有哪些?這部法律文獻(xiàn)在歐洲法制史上有何影響?
    材料五


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    (5)對(duì)比材料五中的圖1和圖2,國(guó)王和議會(huì)的權(quán)力發(fā)生了什么變化?是通過(guò)哪部法律文獻(xiàn)得以實(shí)現(xiàn)的?這部法律文獻(xiàn)制定通過(guò)后英國(guó)確立了什么政治體制?
    (6)材料五圖3中的國(guó)家于1789年頒布了哪部法律文獻(xiàn)?圖4所示這一政治體制確立的基本原則是什么?此示意圖中權(quán)力結(jié)構(gòu)的確立,依據(jù)的是哪一部法律文獻(xiàn)?
    (7)上述材料反映了人類(lèi)法治建設(shè)的一個(gè)什么趨勢(shì)?
    發(fā)布:2024/9/27 17:0:2組卷:7引用:1難度:0.4
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