1．《新青年》在創(chuàng)刊宣言中明確提出女性解放是新文化運動的重要內(nèi)容。1917年開辟了“女子問題”的專欄；1919年邀請了許多女性讀者就“女子教育”“女子職業(yè)”“法律上女子權利”等問題各抒己見。這表明新文化運動（　　）

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 意大利文藝復興是人文主義精神的復興，形成了和當時占統(tǒng)治地位的神的對立，達到人性對神性的平衡訴求。意大利的文學、雕塑、建筑、繪畫等藝術形式，在歷經(jīng)400年左右的復興中，不是以革命的摧枯拉朽式的疾風暴雨來蕩滌中世紀高度宗教化的一神觀念，而是以一種溫和溫情的方式將人性元素滲入人的純神性統(tǒng)治的精神世界中，并占據(jù)一定的位置，形成西方人一種新的人文主義精神。文藝復興所產(chǎn)生的影響是社會性的，應該說它使得城邦，或者說是城市，或者叫社會活躍起來，用我們現(xiàn)在的話來說，人們覺悟提高了。商業(yè)、經(jīng)濟、文化各方面相互之間的關系更加密切更加互相影響了。
——摘編自劉云德《溫柔的背叛——意大利文藝復興再認識》材料二 20世紀初，一大批先進知識分子發(fā)起了思想解放運動，史稱新文化運動。他們明確提出了“人權”和“科學”的口號，樹立起“民主”與“科學”兩面大旗，以個性解放思想與進化論觀點為武器，猛烈抨擊封建統(tǒng)治階級宣揚的“往圣先賢”，反對文言文、舊道德，提倡新文學、新道德。新文化運動沉重打擊了封建禮教，喚醒了一代青年，在中國社會掀起一股思想解放的潮流，對婦女解放、道德革命、個性獨立，家庭革命等問題展開熱烈討論，為馬克思主義在中國的傳播奠定了良好的基礎。
——摘編自王曉瓊《新文化運動與馬克思主義中國化的研究》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括文藝復興的特點。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出新文化運動與文藝復興的相同點，并分析影響新思想在近代中國傳播的因素。

3．閱讀材料，完成下列要求。
材料 戊戌維新、辛亥革命時期，人們主要把“民族獨立和統(tǒng)一”作為主要著眼點來切入民主觀念；從“五四”新文化運動前期開始，面對異常錯綜復雜的政局，面對打開國門后從外面世界蜂擁而至并且流派紛繁的“民主”思潮，知識分子的目光更多地投向“人權自由、個性解放”這樣的主題。胡適晚年回憶新文化運動時，認為此次運動具有一種人類解放的要求，即“把個人從傳統(tǒng)的舊風俗、舊思想、舊行為的束縛中解放出來”。他還補充說：“‘家庭革命’這句話，在那時便是流傳一時的名言。”胡適更多地將“五四”新文化運動定性為一場學生的愛國運動，強調其文化而不是社會和政治活動的意義。他特別關注當時的白話文運動，在他的著作的影響下，許多西方人把這場新文化運動理解為“中國的文藝復興”。
——摘編自汪林茂《“五四”期間浙江新文化運動研究—以“一師風潮”為例》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出“五四”新文化運動前期的主要內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明胡適對“五四”新文化運動性質認識的局限，并簡析胡適的相關認識對新文化運動的影響。