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歐陽修,字永叔,廬陵人。四歲而孤,母鄭,親誨之學,家貧,至以荻畫地學書。舉進士,調西京推官。始從尹洙游,為古文,議論當世事,迭相師友①,與梅堯臣游,為歌詩相倡和②,遂以文章名冠天下。入朝,為館閣??薄?br /> 范仲淹以言事③貶,在廷多論救④,司諫高若訥獨以為當黜。修貽書⑤責之,謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書,坐貶夷陵令,稍徙⑥乾德令、武成節(jié)度判官。久之,復???,進⑦集賢校理。慶歷三年,知諫院。時仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位,增諫官員,用天下名士,修首在選中。每進見,帝延問執(zhí)政,咨所宜行。既多所張弛,小人翕翕不便⑧。修慮善人必不勝,數(shù)為帝分別言之⑨。
初,范仲淹之貶饒州也,修與尹洙、余靖皆以直⑩仲淹見逐,目之曰“黨人”。自是,朋黨之論起,修乃為《朋黨論》以進。其略曰:“君子以同道為朋小人以同利為朋此自然之理也。故為君但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣。”
(選自《宋史?歐陽修傳》)【注釋】①迭相師友:互為師友。②相倡和:互相唱和。③言事:范仲淹著文指陳時弊。④論救:上奏章論說解救。⑤貽書:寫信。⑥稍徙:不久又遷任。⑦進:任職做官。⑧既多所張弛,小人翕翕不便:因當時國家政事許多方面都在從事改革,一些小人遂勢焰昌熾,大肆揭發(fā)攻擊他人。⑨為帝分別言之:分別就有關問題向仁宗上書進言。⑩直:認為有理。
(1)為文中畫波浪線的語句斷句,正確的一項是 DD
A.君子以同道/為朋小人以同利/為朋此自然之理也
B.君子/以同道為朋小人/以同利為朋/此自然之理也
C.君子以同道/為朋小人以同利/為朋此自然/之理也
D.君子以同道為朋/小人以同利為朋/此自然之理也
(2)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是 BB
A.歐陽修幼時父親去世,他的母親富有遠見,十分重視對兒子的教育。
B.范仲淹因直言而遭不幸,歐陽修寫書信勸慰范仲淹,而司諫高若訥把歐陽修的書信呈給皇上,因此歐陽修被貶為夷陵縣令。
C.歐陽修為人正直,沒有私心,因此不畏懼朋黨之爭。
D.歐陽修與尹洙、余靖都因認為范仲淹正直一事而被放逐,被人稱為“黨人”。歐陽修為此寫出《朋黨論》進獻皇帝,來說明君子與小人的朋黨之別。
(3)把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①四歲而孤,母鄭,親誨之學,家貧,至以荻畫地學書。
②故為君但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣。
【答案】D;B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/9/2 7:0:8組卷:9引用:1難度:0.5
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1.閱讀選文,完成小題。
(甲) 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
(乙) 銘金人云①:“無多言,多言多??;無多事,多事多患?!敝猎账菇湟?!能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無上齒,豐后者無前足,蓋天道不使物有兼焉也。古人云:“多為少善,不如執(zhí)一;鼫鼠②五能,不成技術?!?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人,朗悟③士也,性多營綜④,略無成名,經(jīng)不足以待問,史不足以討論,文章無可傳于集錄,書跡未堪以留愛玩,卜筮⑤射⑥六得三,醫(yī)藥治十差五,音樂在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫繪、棋博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀,如此之類,略得梗概,皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端⑦,當精妙也。
(注釋)①銘金人云:見于《說苑?敬慎》,說孔子到周,在太廟前看到有個三緘其口的金人,背下銘文有“無多言……”等話。②鼫(shí)鼠:即梧鼠,據(jù)說它能飛不能過屋脊,能爬不能到樹頂,能游不能渡澗谷,能穴不能藏身體,能走不能超過人。③朗悟:聰明。④營綜:經(jīng)營。⑤卜筮(shì):卜是用龜殼卜,筮是用蓍(shī)草占。通稱占卜,是古人相信的一種企圖猜測未來的迷信活動。⑥射:猜測。⑦異端:正經(jīng)學問以外的東西。
(1)選出加點詞意思相同的一項A.無多事 天下無馬(《馬說》) B.經(jīng)不足以待問 不足為外人道也(《桃花源記》) C.如此之類 如是再嚙(《河中石獸》) D.當精妙也 當余之從師也(《送東陽馬生序》
①能走者奪其翼,善飛者減其指。
②近世有兩人,朗悟士也,性多營綜,略無成名。
(3)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
惜乎以彼神明若省其異端
(4)請用自己的話回答②③④的內容。(甲)文論述了小至“①發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:102引用:2難度:0.5 -
2.閱讀下面的選文,完成問題。
友善士 孟子謂萬章①曰:“一鄉(xiāng)之善士斯友②一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚③論古之人。頌④其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也?!?br />(節(jié)選自《孟子?萬章下》)【注釋】①萬章:孟子的弟子,一生追隨孟子,為孟子所喜愛。②友:動詞,交朋友。③尚:同“上”,上溯。④頌:同“誦”,吟詠。
(1)請用“/”標出文中畫橫線句子的停頓處。(標3處)
一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士
(2)孟子以層層推進的形式闡述了自己對于交友的認識。“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士”啟示我們交友要交發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:8引用:3難度:0.9 -
3.課外文言文。
張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫①。大將軍鄧騭②奇其才,累召不應。
永和初,出為河間相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴,整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理③。視事④三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
(節(jié)選自《后漢書》,有刪節(jié))【注釋】①諷諫:指下對上,用委婉曲折的言語規(guī)勸。②鄧騭(zhì):東漢時期將領。③政理:政治清明。④視事:指官吏到職辦公。
(1)解釋文中加點詞語的意思。
①衡少善屬文
②出為河間相
(2)給文中劃波浪線部分斷句,停頓處用“/”劃開。(限斷兩處)
永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
(3)把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
常從容淡靜,不好交接俗人。
(4)在張衡身上我們看到了哪些可貴品質,請結合文章內容加以分析。發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:37引用:5難度:0.7
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