1．在河南洛陽(yáng)二里頭夏朝中晚期都城遺址，考古人員發(fā)現(xiàn)了多項(xiàng)“中國(guó)之最”：最早的宮城、最早的城市主干道網(wǎng)、最早的青銅鑄造作坊，以及一件長(zhǎng)70厘米的綠松石龍形器——被視為中華民族龍圖騰最直接、最正統(tǒng)的根源。這從側(cè)面反映出（　　）
①生產(chǎn)力水平更高的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步
②奴隸主階級(jí)為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治，鼓吹“君權(quán)神授”
③奴隸社會(huì)使人類擺脫了蒙昧野蠻，邁進(jìn)文明時(shí)代的門檻
④國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具

2．馬克思指出，“凡是建立在作為直接生產(chǎn)者的勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料所有者之間的對(duì)立上的生產(chǎn)方式中，都必然會(huì)產(chǎn)生這種監(jiān)督勞動(dòng)。這種對(duì)立越嚴(yán)重，這種監(jiān)督勞動(dòng)所起的作用也就越大。因此，它在奴隸制度下所起的作用達(dá)到了最大限度”。由此可知（　?。?br />①奴隸與奴隸主之間的矛盾不可調(diào)和
②奴隸是奴隸社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③生產(chǎn)資料所有制決定社會(huì)生產(chǎn)方式
④奴隸在奴隸主的強(qiáng)制下從事勞動(dòng)

3．恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有奴隸制，就沒(méi)有古希臘城邦，就沒(méi)有古希臘的藝術(shù)和科學(xué)；沒(méi)有奴隸制，就沒(méi)有古羅馬帝國(guó)?！边@句話說(shuō)明（　?。?br />①國(guó)家是伴隨奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生而產(chǎn)生的
②奴隸社會(huì)是私有制發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物
③奴隸社會(huì)為人類文明進(jìn)步發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)
④奴隸制度促進(jìn)了城市的出現(xiàn)和科學(xué)藝術(shù)的發(fā)展