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閱讀下面文章,完成下列各題。
不拘一格的宋代便服
王志艷
      ①與禮服相對(duì)而言,便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡(jiǎn)潔樸素,不提倡花麗奢侈,服裝日趨世俗化。
      ②現(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫《清明上河圖》,是極其生動(dòng)的北宋民俗寫照,從畫面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾。總體來(lái)講,男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫,頭戴巾子下身穿長(zhǎng)褲,足登靴、履。遺憾的是,由于色彩和花紋無(wú)法表示出來(lái),這些衣衫顯得式樣變化不大。
      ③但從宋代的紡織技術(shù)上看,當(dāng)時(shí)的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會(huì)中仍不乏追逐華麗衣衫的人?!端疂G全傳》中描寫柴進(jìn)的衣著時(shí),說(shuō)他“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸花袍,足穿一雙金線抹綠皂朝靴”??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸,但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的。《清明上河圖》中眾多人物的服裝,該也是五顏六色,繽紛競(jìng)呈的了。
      ④相比之下,穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等,大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子,頭戴巾子,赤腳著草鞋。上衣長(zhǎng)短不一,長(zhǎng)的可及膝下,短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細(xì)窄,便于勞作。很多勞動(dòng)者,挽起袖子,有的人上身只穿一件對(duì)襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個(gè)衣片連成的兩當(dāng)式布背心,這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見(jiàn)到。這些勞動(dòng)者的裝束在當(dāng)時(shí)頗具代表性。
      ⑤宋代是封建士大夫文化最發(fā)達(dá)的時(shí)期。形成了一個(gè)較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開(kāi)始盛行的山水,花卉畫中,顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛,充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。于這種情趣相協(xié)調(diào),宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計(jì)過(guò)一套家常衣服:上衣是直領(lǐng)對(duì)襟的傳統(tǒng)短襦,下擺至膝;下身為黃色的裙裳,腰間豎一條原上黑邊的白絹;足登方履。這是便服更多的保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn),簡(jiǎn)單典雅,很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。
      ⑥當(dāng)時(shí)士大夫階層還愛(ài)穿寬大的長(zhǎng)袍。它也叫道跑,或者直裰、直縫,這是由于它的背面分為左右兩個(gè)一片,中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制
作,顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外,僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來(lái)黑色的直裰變成了僧袍,和尚們?nèi)粘4┯谩?br />(選自《中國(guó)服飾:異彩紛呈的華夏衣冠》,有改動(dòng))
(1)從《清明上河圖》所描繪的畫面看,宋代男子的衣著一般分為哪兩類?
(2)文章第③段寫《水滸全傳》中柴進(jìn)的衣著有什么作用?
(3)請(qǐng)分行文章第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)“大多”的表達(dá)效果。
(4)閱讀全文,說(shuō)說(shuō)宋代主張衣著要簡(jiǎn)單樸素的原因有哪些。
【考點(diǎn)】舉例子
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:525引用:7難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀下列語(yǔ)段,回答各小題。
    《清明上河圖》采用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特有的手卷形式,以移動(dòng)的視點(diǎn)攝取對(duì)象。全圖內(nèi)容龐大,卻繁而不亂,長(zhǎng)而不冗,段落清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。畫中人物有五百多個(gè),形態(tài)各異。采用兼工帶寫的手法,線條遒勁,筆法靈動(dòng),有別于一般的界畫?!肚迕魃虾訄D》是一幅寫實(shí)性很強(qiáng)的作品,畫中所繪景物,與文獻(xiàn)中有關(guān)汴京的記載基本一致?!稏|京夢(mèng)華錄》中所記述的街巷、酒樓、飲食果子,以及“天曉諸人入市”“諸色雜賣”等,都能在這畫面中找到生動(dòng)的圖釋。畫中的“孫羊店”“腳店”等,與《東京夢(mèng)華錄》中所記的“曹婆婆肉餅”“正店七十二盧……其余皆謂之腳店”等,無(wú)有不符。畫面細(xì)節(jié)的刻畫也十分真實(shí),如橋梁的結(jié)構(gòu),車馬的樣式,人物的衣冠服飾,各行各業(yè)人員的活動(dòng),皆細(xì)致入微。它不是一般熱鬧場(chǎng)面的記錄,而是通過(guò)對(duì)各階層人物活動(dòng)的生動(dòng)描繪,深刻地揭示出這一特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活狀況。畫中豐富的內(nèi)容,有著文字無(wú)法取代的歷史價(jià)值,在藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí),也是為12世紀(jì)中國(guó)城市生活狀況留下的重要形象資料。
    (1)給下面加點(diǎn)的字注音。
     
     
     
     
     
     
    (2)本段文字說(shuō)明了《清明上河圖》的藝術(shù)特點(diǎn),它的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?
    (3)本段文字主要運(yùn)用的說(shuō)明方法是什么?請(qǐng)結(jié)合文段分析其中一種說(shuō)明方法的表達(dá)效果。
    發(fā)布:2024/9/7 1:0:8組卷:4引用:2難度:0.5
  • 2.課外閱讀。
    中國(guó)扇文化      ①中國(guó)扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn),是民族文化的一個(gè)組成部分,它與竹文化、詩(shī)歌、美術(shù)、工藝等文化有著密切關(guān)系。中國(guó)歷來(lái)被譽(yù)為“制扇王國(guó)”。
          ②中國(guó)扇文化起源于遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先在烈日炎炎的夏季,隨手獵取植物葉或禽羽,進(jìn)行簡(jiǎn)單加工,用以障日引風(fēng),故扇子有“障日”之稱,這便是扇子的初源。
          ③扇子在我國(guó)已有三、四千年歷史,經(jīng)數(shù)千年沿革、演變、完善、改進(jìn),已發(fā)展成為數(shù)百種類的大家族,但總的歸納為二大類:一是平扇(即是團(tuán)扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等),不能折疊;二是折扇,可自如敞開(kāi)收疊。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期,一種半規(guī)形扇面,又稱“戶扇”,扇面可遮面,可窺視,成為當(dāng)時(shí)扇子的主流。
          ④西漢時(shí)期,平扇又稱“合歡扇”(又稱宮扇、紈扇、團(tuán)扇),其形尚圓。合歡扇特點(diǎn)是面素白色以扇柄為中軸,左右對(duì)稱似圓月。紈扇以竹木為架,面成圓形或橢圓形,用薄絲絹糊成。當(dāng)時(shí)以中原一帶所制紈扇最為考究,有“齊紈楚竹”之說(shuō),即指用山東絹和湖南竹制作扇面的紈扇。漢時(shí)十分流行這種紈扇,并賦詩(shī)頌之,如班婕的扇詩(shī),“新裂齊紈素,鮮潔如霜雪,裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月,出入君懷袖,動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)”。此種對(duì)稱式團(tuán)扇出現(xiàn)后,歷代沿用而不衰,并成為我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的扇型。
          ⑤明清是折扇發(fā)展鼎盛期。用料貴重,將名勝牙、玳瑁、雞翅木制成扇骨,制作精良,在扇骨上鏤雕、細(xì)刻“如意頭”“水浪式”邊等,扇頭有“橄欖頭”“方頭”“圓頭”等。扇骨上采用了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法,博得人們所愛(ài)。一種特殊藝術(shù)形式,在不足盈尺的扇面上,丹青高手巧運(yùn)匠心,精心布局,或山水花鳥(niǎo),或人物動(dòng)態(tài)無(wú)不小中見(jiàn)大,表現(xiàn)出美的情致和yùn wèi_____。扇面有細(xì)灑金、雨金、雪金、格巾、發(fā)簪、老礬面、泥金面等,這些扇面都成為書畫家的用武之地,揮毫潑墨為后人留下珍貴的墨寶。明代宣德皇帝朱瞻基在扇面上所作《松下讀書圖》被視為罕世之寶。
          ⑥扇子蘊(yùn)藏著豐實(shí)的文化內(nèi)涵。古往今來(lái),扇子與人們?nèi)粘I罱Y(jié)下不解之緣,一把小小的扇子,_____已成為融實(shí)用價(jià)值與美學(xué)價(jià)值于一體的精美工藝品,_____擁有很多扇子故事、傳說(shuō)和趣聞?shì)W事,數(shù)千年的扇文化積累很多的扇詩(shī)、扇詞、扇聯(lián)、扇謎。扇子與舞臺(tái)藝術(shù)有著密切關(guān)系,歷來(lái)就有風(fēng)韻獨(dú)具、婀娜多姿的扇舞,還有以扇為名或以扇為媒的“扇戲”,如《桃花扇》《沉香扇》《芭蕉扇》等。扇子還是友誼的紐帶。從唐朝時(shí),扇子就作為贈(zèng)送鄰國(guó)禮品,相互遣大使進(jìn)行扇文化交流,直到今日,一些中央和省市領(lǐng)導(dǎo)到國(guó)外訪問(wèn)還將扇子作為kuì zèng_____禮品。扇子裝飾已逐漸進(jìn)各家各戶,已逐漸發(fā)展為藝術(shù)欣賞品?,F(xiàn)在扇子的藝術(shù)價(jià)值大大提升,廣受收藏愛(ài)好者的喜愛(ài)。
    (選自《雅致生活?扇來(lái)一陣清風(fēng)》,有刪改)
    (1)辨析近義詞。
    一種
     
    (A.特別 B.特殊 C.奇特)藝術(shù)形式。
    (2)第⑥段中畫線部分最適合填入的關(guān)聯(lián)詞是
     

    A.因?yàn)椤浴?br />B.不是……而且……
    C.只要……就……
    D.不但……而且……
    (3)文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明中國(guó)扇文化的?
     

    ②中國(guó)扇子的種類。
     

    (4)第④段畫線句運(yùn)用了
     
    的說(shuō)明方法,其作用是:
     
    。
    (5)下列內(nèi)容,不符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.中國(guó)扇文化是民族文化的一個(gè)組成部分,有著深厚的文化底蘊(yùn)。
    B.扇子起源于戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期。
    C.平扇和折扇是扇子的兩種主要類型。
    D.明清時(shí)代扇面成為書畫家的用武之地,揮毫潑墨為后人留下珍貴的墨寶。
    發(fā)布:2024/9/26 0:0:1組卷:11引用:2難度:0.8
  • 3.閱讀下文,完成下列各題。
    動(dòng)物的騙術(shù)
          ①自然界一些動(dòng)物為了生存競(jìng)爭(zhēng)、繁衍子孫,常會(huì)弄虛作假,玩弄騙術(shù)。其技巧之高超,簡(jiǎn)直令人難以想象。
          ②裝死是動(dòng)物的一大伎倆,椿象、金龜子只要稍動(dòng)它一下,立刻會(huì)裝死,從農(nóng)作物上掉落地面過(guò)會(huì)兒又活動(dòng)開(kāi)來(lái)。鴨子似乎是傻乎乎的,但當(dāng)其被紅追捕時(shí),會(huì)翻著白眼裝死。有人曾做試驗(yàn),用紅舔捕養(yǎng)鴨場(chǎng)的50只鴨子,竟有29只在狐爪下逃生。一次,一只狐貍被獵人擊中,它迅即原地躺倒,全身癱軟,一動(dòng)不動(dòng),獵人以為狐貍已死,就暫放原處,轉(zhuǎn)到他處行獵。待到歸來(lái)收拾獵物時(shí),狐鋰早已溜之大吉,獵人上了狐貍的當(dāng)。
          ③蟹、蝦、蛇、壁虎、水螅等能施用分身術(shù),迷惑對(duì)方,保護(hù)自己。人們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)有些蟹的蟹足一大一小,有的蛇或壁虎的尾巴粗細(xì)與身子相差懸殊,這絕不是先天的畸形,也不是什么稀有品種,而是當(dāng)它們遇到了強(qiáng)敵,使出斷足截尾的絕招,來(lái)一個(gè)“合車保帥”,新的足還未長(zhǎng)成原來(lái)大小的緣故,水蛭的分身術(shù)更高出一籌,它被切成數(shù)段之后,每一段都可像蚯蚓那樣,長(zhǎng)出新的完整的個(gè)體來(lái)。
          ④變色法是動(dòng)物的又一招式。棲息在北極圈的白狐、北歐山區(qū)的雪兔、日本北部的高山兔和我國(guó)新疆阿爾泰山區(qū)的雷鳥(niǎo),能隨著季節(jié)變化而改變顏色。如雷鳥(niǎo),白雪皚皚的時(shí)候,便銀裝素裹;當(dāng)春暖花開(kāi)時(shí),又著上淡黃色的“春裝”;盛夏美暑,渾身又換成果褐之色;當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)節(jié)來(lái)到,便穿上與環(huán)境協(xié)調(diào)一致的暗棕色羽裳。
          ⑤見(jiàn)過(guò)竹節(jié)螳、枯葉蝶的人,無(wú)不為它們的形態(tài)與所附著的莖葉是那么相似而叫絕,這是一種生就的擬態(tài)。生活在澳洲的葉海馬,其體態(tài)能模擬周圍物體,全身生出許多葉形突出物和絲狀物,好似馬尾藻一樣,在海水中緩緩飄落,使對(duì)手極難辨別。
          ⑥有的動(dòng)物甚至?xí)霸p術(shù)”。一位學(xué)者曾發(fā)現(xiàn),一只蒼鶯為見(jiàn)食,頗費(fèi)了一番腦筋:它嘴叼一根小羽毛,在小溪岸邊踱著方步,兩眼掃視著淺淺的溪水。隨即突然止步,有意讓羽毛進(jìn)水里面小魚誤以為是餌料,游近羽毛,蒼鷺便以閃電般的動(dòng)作撲向水面,吞掉美味。
          ⑦動(dòng)物在面臨它的對(duì)手或要達(dá)到某一目的時(shí),決不是簡(jiǎn)單地屈從或毫不搶飾其真面目。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和利用動(dòng)物時(shí),務(wù)必要注意到這點(diǎn)。
    (1)閱讀短文,可看出動(dòng)物玩弄騙術(shù)的方式有
     
     
    、
     
    、擬態(tài)等幾種。
    (2)說(shuō)說(shuō)文中畫線句子的作用。
    (3)摘錄原文語(yǔ)句回答,第⑦段加點(diǎn)的“這點(diǎn)”是指
     

    (4)第②段加點(diǎn)詞“似乎”能否去掉?為什么?
    發(fā)布:2024/9/21 4:0:8組卷:146引用:3難度:0.6
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