1．閱讀材料，回答問題。
歐洲由中世紀社會向近代社會轉(zhuǎn)型經(jīng)歷了一個極其漫長、艱辛、復(fù)雜的過程。在這一過程中，通過人對神的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)了“人心的改變”；通過民主對專制的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)了國家社會制度的轉(zhuǎn)變；通過機器對手工的替代，實現(xiàn)了生產(chǎn)方式和生活方式的轉(zhuǎn)變……而這些轉(zhuǎn)變又幾乎是伴隨著人們視野的轉(zhuǎn)變即世界觀念的建立而發(fā)展變化的，各方面看似獨立發(fā)生，實際又彼此內(nèi)在密切聯(lián)系……
 一一改編自網(wǎng)上資料（1）材料中通過人對神的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)了“人心的改變”指的是什么？
（2）依據(jù)材料提煉觀點運用近代歐洲國家的相關(guān)史實對材料提及的四個方面的轉(zhuǎn)變進行論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，條理清楚）

2．“時勢造就英雄”，歷史的進程往往因杰出人物而發(fā)生變化，杰出人物順應(yīng)歷史發(fā)展潮流對歷史發(fā)展起加速作用。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人，在思維、熱情和性格方面，在多才多藝方面的巨人時代。
（1）材料一中從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的進步的變革是指什么運動？該運動為歐洲資本主義的產(chǎn)生起了什么作用？請列舉一位這一時代產(chǎn)生的“巨人”
材料二：華盛頓有所為，美利堅民族得以獨立；華盛頓有所不為，美利堅人民不受其害。
——易中天《美國憲法的誕生和我們的反思》（2）材料二中涉及到“美利堅民族得以獨立”的這次革命戰(zhàn)爭的性質(zhì)是什么？請舉出一個他“有所不為”的例子。
材料三：如表所示

史實	評價
①	適應(yīng)了資產(chǎn)階級穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的需要，成為資產(chǎn)階級的“皇帝”
②	以法律形式鞏固了法國大革命的成果，成為近代歐洲各國資產(chǎn)階級法典的范本
對外擴張	既打擊了歐洲的封建勢力，也損害了被侵略國家人民的利益。

（3）拿破侖是法國歷史上一位傳奇式人物，后世對他的評價眾說紛壇。結(jié)合所學(xué)，寫出上表中與評價相對應(yīng)的拿破侖活動史實。
材料四：1848年，兩個德國人向全世界宣告了一種新的社會主義理論誕生。此后，這一理論成為國際無產(chǎn)階級無比銳利的思想武器，“哺育了世界西方和東方兩個半球的無產(chǎn)階級運動”對人類社會的進程產(chǎn)生了深遠影響。
（4）材料四中的“兩個德國人”是誰，請你任寫一位？結(jié)合所學(xué)知識“新的社會主義理論誕生”的標志是什么？
（5）結(jié)合以上材料分析杰出人物與人類社會發(fā)展的關(guān)系。

3．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 古老的基督教強調(diào)個人命運是亞當眾兒女的普通命運的一部分，而意大利文藝復(fù)興時期的有錢男女認為這種觀點是錯誤的?！藗冊絹碓桨焉町斪鳙@取榮耀和享樂的契機，而不是作為一條通向永恒的幸?；蛴肋h的地獄之路的過渡階段。
——摘編自（美）菲利普?J?阿德勒、蘭德爾?L?波韋爾斯《世界文明史》材料二“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙精華！萬物靈長！”
材料三 文藝復(fù)興運動高舉思想解放的旗幟，打破中世紀神學(xué)桎梏，使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫作出了巨大的貢獻。
——摘編自康天意《文明的狂飆疾進時代》（1）根據(jù)所學(xué)概括文藝復(fù)興運動在意大利興起的經(jīng)濟根源。
（2）根據(jù)材料一和所學(xué)概括，與“古老的基督教”主張相比，文藝復(fù)興時期的文化反映了哪個新興階級的什么主張？
（3）材料二集中體現(xiàn)了文藝復(fù)興運動的什么思潮？
（4）文藝復(fù)興運動“創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就”，請舉一例。
（5）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析，文藝復(fù)興運動的性質(zhì)是一場怎樣的運動？對歐洲社會進程有何重大影響？