材料一：張妍的奶奶是剪紙藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，由于耳聞目染，張妍也喜歡剪紙藝術(shù)，還跟奶奶學(xué)剪紙。
材料二：2008年1月14日《人民日報(bào)》報(bào)道，曾廣為流傳的鳳陽花鼓戲?yàn)l臨失傳。由于學(xué)習(xí)時間長、經(jīng)濟(jì)效益低，沒人肯學(xué)唱。無獨(dú)有偶，2008年1月26日《新聞聯(lián)播》報(bào)道，惠山泥人的傳承人王南仙從泥人廠退休后，二十多年一直沒有拜師學(xué)藝的徒弟，為防止惠山泥人藝術(shù)失傳，當(dāng)?shù)卣坏貌煌ㄟ^給學(xué)徒發(fā)工資的方式給她招聘了九個徒弟。事實(shí)上，還有很多民間藝術(shù)也處在衰落的邊緣，被報(bào)道出來的只不過是“冰山一角”。
根據(jù)材料一回答：
（1）剪紙藝術(shù)是民間藝術(shù)的組成部分，請你再列舉兩個你所了解的民間藝術(shù)。
（2）請你思考：剪紙藝術(shù)寄托了人們怎樣的情感和愿望？
根據(jù)材料二回答：
（3）面對這些民間藝術(shù)的衰落，有人說，這些東西消失就消失了，沒有多大關(guān)系，你怎么看？
（4）作為小學(xué)生，我們可以為保護(hù)民間藝術(shù)做些什么呢？