宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以( )
【考點】宋明理學;魏晉南北朝時期的儒佛道思想.
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:39引用:83難度:0.7
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1.近代思想家馬一浮先生指出:“濂(周敦頤)、洛(二程)、關(張載)、閩(朱熹)諸儒,深明義理之學,真是直接孔孟,遠過漢唐?!痹诖?,論者認為宋代理學( ?。?/h2>
A.建立了龐大嚴密的思想體系 B.完成了重建儒家信仰的任務 C.對先秦孔孟儒學的繼承發(fā)展 D.代表中國古代哲學發(fā)展頂峰 發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:35引用:3難度:0.5 -
2.唐玄宗時,令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩:“沙場征戰(zhàn)客,寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作,知落阿誰邊。蓄意多添線,含情更著綿。今生已過也,結取后身緣?!毙诘弥?,將作詩宮女嫁給該兵士。這一在唐代被傳為佳話的故事在宋代卻被視為反面教材。之所以出現(xiàn)這種變化是因為( ?。?/h2>
A.佛教因緣觀念影響已深入人心 B.唐代的社會風氣比較保守 C.詞取代詩歌成為主流文學形式 D.理學已成為主流意識形態(tài) 發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:3難度:0.6 -
3.王陽明平南贛亂之后,舉鄉(xiāng)約告諭鄉(xiāng)民,以“和爾鄰里,齊爾姻族……‘死喪相助,患難相恤,息訟罷爭”。《鄉(xiāng)約》中,王陽明要求鄉(xiāng)民做“一念而善”的善人,注重修身,內(nèi)察自省,防止“一念而惡”成為“惡人”。該鄉(xiāng)約所體現(xiàn)的王陽明的思想主張是( ?。?/h2>
A.知行合一;致良知 B.格物致知 C.存天理,滅人欲 D.太極只是一個理字 發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:15引用:3難度:0.7
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