閱讀下面文段，完成下列各題。
[材料一]端午節(jié)，是吃粽子的節(jié)日，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體。詩(shī)人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細(xì)節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會(huì)到其中天人和諧的態(tài)度與美感。
      千百年來(lái)，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間在不斷生長(zhǎng)，并在現(xiàn)代社會(huì)獲得了“新生”。不論過(guò)節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
（李思輝《在端午品味文化的芳香》，有刪改）[材料二]隨著《端午奇妙游》的播出，在《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《清明時(shí)節(jié)奇妙游》之后，河南衛(wèi)視再次憑借著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深耕細(xì)作而出圈。娛樂(lè)至上，流量為王，當(dāng)很多人、很多平臺(tái)都在追求流量、推崇娛樂(lè)明星之時(shí)，河南衛(wèi)視如一股清流般席卷海內(nèi)外，重燃了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和自信。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，內(nèi)地各大衛(wèi)視都是以?shī)蕵?lè)為主流，推崇流行文化，靠綜藝和明星來(lái)吸引觀眾。而如今，河南衛(wèi)視端午奇妙游沒(méi)有明星大咖，甚至大部分都是普通素人，也沒(méi)有什么華麗的舞臺(tái)，大部分都是實(shí)地取景，但是節(jié)目背后卻有著無(wú)盡的文化資源和節(jié)目組所有人員對(duì)中華文化、中原文化的熱愛(ài)和鉆研。正如《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論所說(shuō)：“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，守住初心，持續(xù)出新，才有不斷“出圈”的精品，才有沛然不可遏抑的文化自信。
[材料三]在我國(guó)近百年由封閉走向開(kāi)放的過(guò)程中，節(jié)日文化——特別是城市的節(jié)日文化受到現(xiàn)代文明與外來(lái)文化的沖擊。當(dāng)下人們已經(jīng)鮮明地感受到傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)，日趨淡薄，并為此產(chǎn)生憂慮。千百年來(lái)，我們的祖先從生活的愿望出發(fā)，為每一個(gè)節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動(dòng)人的習(xí)俗。這種愿望是理想主義的，所以節(jié)日習(xí)俗是理想的；愿望是情感化的，所以節(jié)日習(xí)俗也是情感的；愿望是美好的，所以節(jié)日習(xí)俗是美的。人們用煙花爆竹，驚駭邪惡，迎接新年；把天上的明月化為手中甜甜的月餅，來(lái)象征人間的團(tuán)圓；在嚴(yán)寒剛剛消退、萬(wàn)物復(fù)蘇的早春，趕到野外去打掃墓地，告慰亡靈，表達(dá)心中的緬懷，同時(shí)戴花插柳，踏青春游，親切地?fù)肀Т蟮厣酱ā@些詩(shī)意化的節(jié)日習(xí)俗，使我們一代代人的心靈獲得了多么美好的安慰與寧?kù)o！當(dāng)然，習(xí)俗是在不斷變化的，但我們民族的傳統(tǒng)精神是不變的。這傳統(tǒng)就是對(duì)美好生活不懈的追求，對(duì)大自然的感恩與敬畏，對(duì)家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的企望。
（馮驥才《我們?yōu)槭裁匆^(guò)節(jié)》）（1）閱讀材料，下面選項(xiàng)中理解不正確的一項(xiàng)是

A

A

。
A.河南衛(wèi)視憑借著豪華的明星陣容炫彩的舞臺(tái)效果，在各大衛(wèi)視中領(lǐng)銜出圈。
B.對(duì)傳統(tǒng)文化的深耕細(xì)作是河南衛(wèi)視獲得眾多贊譽(yù)的主要原因。
C.我國(guó)端午節(jié)有著豐富的文化內(nèi)涵，隨著時(shí)代的發(fā)展這些文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。
D.過(guò)節(jié)的方式會(huì)發(fā)生變化，但是只要傳統(tǒng)文化的根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承。
（2）結(jié)合材料二和材料三，用“因?yàn)椤浴钡木涫秸務(wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

因?yàn)槿藗儗?duì)當(dāng)代習(xí)俗有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)美好生活不懈的追求，對(duì)大自然的感恩與敬畏，對(duì)家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的期望，所以才有不斷“出圈”的影視精品，才有沛然不可遏抑的文化自信。

因?yàn)槿藗儗?duì)當(dāng)代習(xí)俗有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)美好生活不懈的追求，對(duì)大自然的感恩與敬畏，對(duì)家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的期望，所以才有不斷“出圈”的影視精品，才有沛然不可遏抑的文化自信。

（3）結(jié)合上文和下面的材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何弘揚(yáng)我們的民俗文化？
      鏈接材料一：《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》是國(guó)家出臺(tái)的關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、保護(hù)、傳承的法律法規(guī)，在2006年10月25日文化部部務(wù)會(huì)議審議通過(guò)，于2006年12月1日起施行。
      鏈接材料二：非遺傳承在表達(dá)方式和傳播方式上也要與時(shí)俱進(jìn)。例如光明網(wǎng)充分調(diào)動(dòng)多種優(yōu)質(zhì)資源，線上線下結(jié)合，通過(guò)“非遺敬?匠心”“青春遇見(jiàn)戲”等中國(guó)傳統(tǒng)戲曲直播活動(dòng)，讓網(wǎng)友近距離的了解非遺技藝、了解非遺傳承人，并把傳承人培育成“網(wǎng)紅”，全方位、立體式地呈現(xiàn)非遺項(xiàng)目蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與精神價(jià)值，引發(fā)了網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，把非遺“激”活了。

①完善法律法規(guī)，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日；②舉辦各種相關(guān)活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗；③利用媒體和各種傳播方式，擴(kuò)大認(rèn)知；④全方位呈現(xiàn)文化內(nèi)涵與精神價(jià)值，引發(fā)網(wǎng)民興趣。

①完善法律法規(guī)，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日；②舉辦各種相關(guān)活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗；③利用媒體和各種傳播方式，擴(kuò)大認(rèn)知；④全方位呈現(xiàn)文化內(nèi)涵與精神價(jià)值，引發(fā)網(wǎng)民興趣。